• +30 2109319091
  • Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
  • ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΟΠΗ

    Αθανάσιος Αλεξανδρίδης


    Για το παιδικό βιβλίο

     

    Το βιβλίο μέσα στη σχέση γονέα - παιδιού

    Το βιβλίο είναι ένα αντικείμενο, ένα προϊόν, ατομικής και συλλογικής χρήσης. Ένα αντικείμενο το οποίο βοηθά να περνάει κανείς κάποιες ώρες μόνος του αλλά και δημιουργεί σχέσεις και συνθήκες ανάμεσα σε δύο ή περισσότερους ανθρώπους. Το να χρησιμοποιούν τα παιδιά το βιβλίο τόσο ως ατομικό αντικείμενο όσο και ως αντικείμενο συλλογικής συσχέτισης είναι, κατά τη γνώμη μου, κάτι που οι γονείς οφείλουν να τους το μάθουν. Το βιβλίο είναι, θα έλεγα, η είσοδος προς τον Άλλο. Αναπαριστά τον κόσμο με έναν τρόπο ο οποίος τις περισσότερες φορές μοιάζει ή ανταποκρίνεται στον δικό μας αλλά οπωσδήποτε δεν είναι ποτέ απόλυτα αυτός με τον οποίο αναπαριστούμε εμείς τον κόσμο. Επίσης διαθέτει έναν λόγο ο οποίος είναι κοντά ή μακριά από τον δικό μας αλλά οπωσδήποτε δεν συμπίπτει με αυτόν.

  • ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΕΡΩΤΕΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

    Κυκλοφορεί το βιβλίο του ψυχίατρου και διδάσκοντα  ψυχαναλυτή της Association Psychanalytique de France, της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας και της Διεθνούς  Ψυχαναλυτικής Ένωσης Αθανάσιου Αλεξανδρίδη ''Παιδικοί έρωτες'', από τις εκδόσεις Ίκαρος.

    Οι ''Παιδικοί Έρωτες'' είναι ένα ενημερωτικό, απολαυστικό και χρήσιμο βιβλίο που απευθύνεται στους γονείς και σε όλους τους επαγγελματίες που θέλουν να βοηθήσουν τα παιδιά να ζήσουν δημιουργικά τη σχέση με τον έρωτα ή, όπως τον έλεγε ο Φρόυντ, την ενόρμηση ζωής.

    Οι ''Παιδικοί έρωτες'', το πρώτο βιβλίο της νέας σειράς βιβλίων ''Σχολή ανήσυχων γονέων'', προέκυψε από μαγνητοφωνημένες βραδινές συζητήσεις του συγγραφέα με μια ομάδα γονέων. Ανήσυχων για αυτά που συμβαίνουν στα παιδιά τους, στο σπίτι, στο σχολείο, στην κοινωνία. Ανήσυχων επειδή δεν επαναπαύονται αλλά ζητούν να μάθουν.

    Ξεκινώντας κάθε φορά από κάποιο συγκεκριμένο ερώτημα γονέα, τοποθετώντας το στο γενικό του πλαίσιο και προσφέροντας θεωρητικά και επιστημονικά κλειδιά, ο διάλογος τότε, το βιβλίο τώρα, προσπαθεί να δώσει απαντήσεις και να δημιουργήσει νέα ερωτήματα. Όλα αυτά μοιάζουν και είναι, πολύ σοβαρά, αλλά, όπως θα διαπιστώσει ο αναγνώστης που θα αφεθεί στο κλίμα της κάθε "βραδιάς", συχνά οι αφηγήσεις είναι κωμικοτραγικές και οι στιχομυθίες έχουν κάτι από τη σωκρατική μαιευτική ειρωνεία, εαυτού και αλλήλων.

    Πόσο μάλλον όταν το θέμα είναι οι παιδικοί έρωτες ή, αλλιώς: Τι είναι το σεξουαλικό ένστικτο; Πότε και πώς ενεργοποιείται; Γεννιόμαστε με φύλο, ή αυτό κατασκευάζεται; Δύο, τρία, ή επτά φύλα; Είναι η ομοφυλοφιλία παθολογία; Πόσο γυμνοί να κυκλοφορούμε μπροστά στα παιδιά; Τι τους λέμε για τις ερωτικές μας σχέσεις; Τι σημαίνει η σεξουαλική προκλητικότητα των εφήβων;... Και άλλα πολλά ανομολόγητα!

     

    ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

    ΠΡΟΛΟΓΟΣ 13

    ΑΡΣΕΝΙΚΟ - ΘΗΛΥΚΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ 17

    Ο γονέας ως αρσενικό ή θηλυκό [22]

    Ο γονέας ως τρίτος [23]

    Ο ερωτισµός στην παιδική ηλικία [24]

    Παιδικός αυνανισµός [24]

    Ο αυνανισµός ως αγχολυτική πράξη [25]

    Θηλασµός και διέγερση [26]

    Θηλασμός και ψυχοσωματική οργάνωση [27]  

    Θηλασμός και ερωτισμός [28]

    Το µωρό ως έµφυλο ον [29]

    Η μητέρα ως κυρίαρχη παρουσία [29]

    Το ερωτικό πρότυπο [30] • Γλώσσα [31]

    Η µητέρα ως πηγή γοητείας [32]

    Μητέρα και κόρη [32]

    Πατέρας και κόρη [33]

    Μητέρα και γιος [33]

    ∆ιαταραχές της σεξουαλικής ταυτότητας [34]

    ∆ιαγενεαλογικά τραύματα [36]

    Σεξουαλική ταυτότητα [37]

    Το φύλο ως sex και ως gender [38]

    Αναγνώριση της διαφοράς των δύο φύλων [38]

    ∆ιέγερση του κόλπου κατά την παιδική ηλικία [39]

    Το πρωκτικό στάδιο [39]

    Η θυσία των κοπράνων [40]  

    Πρωκτική καθήλωση [40]

    ∆ιέγερση στον κόλπο [41]

    Αιδοίο [42]

    Ευαίσθητες γλωσσικές ισορροπίες [43]

    Οργάνωση ενστίκτων [44]

    Ονοµασία του αιδοίου [44]

    Κλειτορίδα [45]

    Έκθεση γυμνού σώματος [46]

    Περιέργεια για το πέος [47]

    Αιδηµοσύνη του γονέα [48]

    Οικογενειακό σύστηµα [48]

    Ο φόβος του ευνουχισµού [49]

    Εξερεύνηση των γεννητικών οργάνων [49]

    Πληροφόρηση του παιδιού σχετικά µε τα γεννητικά του όργανα [50]

    Παιδικές θεωρίες περί σεξουαλικότητας [50]

    Αναπόφευκτες ερωταπαντήσεις [51]

    Φαντασιώσεις απόκτησης πέους και κυοφορίας [51]

    Αρσενικό και θηλυκό σε συνεχή εξέλιξη [52]

    Το ψυχικό είναι σωµατικό [54]

    Ο ρόλος της µητέρας ως αντικειµένου [54]

    Το αίσθηµα της ευχαρίστησης [55]

    Το αίσθηµα της ασφάλειας [55]

    Το «καλό» και το «κακό» [56]

    Ερωτογόνες ζώνες [56]

    Αφύπνιση και εκπαίδευση στη διέγερση [57]

    Ψευδαισθησιακή ένωση µητέρας και παιδιού [57]

    Επανάληψη της σχέσης µητέρας - παιδιού [58]

    Σοβαρές επεµβάσεις στα γεννητικά όργανα [59]

    Στροφή της µητέρας προς τον πατέρα [59]

    Ο πόλος του πατέρα [60]

    Η φαλλικότητα [60]

    Η δηµιουργία της φαλλικότητας [61]

    Η απειλή του ευνουχισµού [62]

    Το µίσος προς τον πατέρα [63]

    Αµφισεξουαλικότητα και πρωταρχική σκηνή [63]

    Ταυτίσεις προς τη µητέρα και προς τον πατέρα [64]

    Απώλεια σχέσης [65]

    Οιδιπόδειο σύμπλεγμα [65]

    Λύση του οιδιπόδειου [67]

    Η λογοκρισία της ερωμένης  [68]

    Ο προσωπικός χρόνος των γονέων [69]

    «Φιλική» σχέση γονέα και παιδιού [70]

    Η λανθάνουσα περίοδος [70]

    Παράταση του σεξουαλικού ενδιαφέροντος κατά τη λανθάνουσα [72]

    Ομοφυλοφιλία στις γυναίκες [72]

    Ομοφυλοφιλία στους άντρες [73]

    Αµφιφυλοφιλία [74]

    Σεξουαλικότητα και εφηβεία [74]

    Εσωτερική δομή και εξωτερική σεξουαλική συμπεριφορά [76]

    Αποκάλυψη ομοφυλοφιλίας γονέα [76]

    Ο ψυχωτικός ομοφυλόφιλος [78]

    Ο νευρωτικός ομοφυλόφιλος [78]

    Ο διαστροφικός ομοφυλόφιλος [79]

    Ο διαστροφικός ετεροφυλόφιλος [79]

    Οι ομοφυλόφιλοι ως αντικείμενο ενδιαφέροντος της αγοράς [80]

    Το φυσιολογικό και το κανονικό [80]

    Τα γεννητικά όργανα στην εμβρυακή περίοδο [81]

    Γονιδιακή προδιάθεση για ομοφυλοφιλία [82]

    ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΕΡΩΤΕΣ 85

    Παιδικοί έρωτες γονέων [89]

    Το αυτοερωτικό στοιχείο [91]

    Ερωτισμός και ομάδα [92]

    Ένα παιδικό ρομάντζο [93]

    Έξοδος από το οιδιπόδειο [97]

    Η λανθάνουσα περίοδος [98]

    Αναζήτηση του αρσενικού στοιχείου [98]

    Ευνουχισμός [98]

    Ταύτιση [99]

    Ο φαλλός ως φαντασιωσικό αντικείμενο [99]

    Ο «όμοιος» [101]

    Ματαίωση [102]

    «Γάμος» μεταξύ παιδιών [103]

    Αναπαράσταση μεγάλων στιγμών της ζωής [104]

    «Έγκυος» από τρακάρισμα [105]

    Ηλικίες του πρώτου παιδικού έρωτα [106]

    «Υιοθεσία» μέσω «γάμου» [106]  

    Ο βασικός έρωτας [109]

    Έρωτας ανάμεσα σε ξαδέλφια [110]

    Βολικές εξηγήσεις [111]

    Έρωτας ανάμεσα σε αδέλφια [112]

    Σχέση αποκλειστικότητας με φίλο [114]

    Ερωτήσεις των παιδιών για το σεξ [115]

    Ερωτικό τρίο [116]

    Ένστικτα και πολιτισμός [117]

    Σεξουαλικότητα και εξουσία [117]

    Ασυνείδητες ομοφυλόφιλες επιθυμίες [118]

    Ο κολλητός [119]

    Ναρκισσισμός [119]

    Συμπληρωματικότητα [120]

    Φιλία και ομάδα [120]

    Παιδικός ερωτισμός και σεξουαλικότητα [121]

    Ερωτήσεις των παιδιών για τη σεξουαλική ζωή των γονέων [121]

    Απαντήσεις των γονέων για τη σεξουαλική τους ζωή [122]

    Αγωνία του παιδιού για την έναρξη της σεξουαλικής του ζωής [122]

    Παραδοχή της πάλης ανάμεσα στο ένστικτο και στις ηθικές επιταγές [123]  Διαχρονικοί παιδικοί έρωτες [123]

    Η χαμένη αγάπη [124]

     Μόνωση του συναισθήματος [125]

    Διαχρονική απουσία έρωτα [125]

    Απουσία σεξουαλικής επιθυμίας [126]

    Ψυχική ασθένεια και σεξουαλικότητα [126]

    Σεξουαλική επιθυμία και ερωτισμός [127]

    Στρατόπεδα συγκέντρωσης και ερωτισμός [128]

    ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΌΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΕΦΗΒΕΊΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΊΑ 131

    Επίδειξη γεννητικών οργάνων ανάμεσα σε παιδιά [135]

    Καθησυχασμός του παιδιού [136]

    Διαπίστωση προθέσεων του παιδιού [137]

    Η σεξουαλικότητα ως κοινή αλήθεια [138]

    Στάση των γονέων απέναντι στους πειραματισμούς των παιδιών [139]

    Κώδικες ηθικής και αισθητικής της σεξουαλικότητας [140]

    Η σεξουαλικότητα ως επιλογή του ατόμου [140]

    Η οριοθέτηση της σεξουαλικότητας [141]

    Η απιστία [142]

    Σεξουαλικά παιχνίδια των παιδιών [143]

    Η θέα των γεννητικών οργάνων των ενηλίκων [144]

    Το σεξουαλικό παιχνίδι στην παιδική ηλικία [144]

    Το διεστραμμένο παιδί [145]

    Αναζήτηση συναισθηματικής κάλυψης [146]

    Το γυμνό μέσα στην οικογένεια [146]

    Κατάργηση της λανθάνουσας περιόδου από το gender [148]

    Οι σύγχρονες επιταγές του gender [149]

    Τα ομόφυλα ζευγάρια ως οικονομικές μονάδες [149]

    Η σύγχρονη συντηρητικοποίηση [150]

    Εφηβικές σχέσεις αποκλειστικότητας [150]

    Ελεγκτική στάση των γονέων [151]

    Η αναζήτηση της σεξουαλικότητας κατά την εφηβεία [151]

    Ετεροφυλόφιλοι και ομοφυλόφιλοι πειραματισμοί στην εφηβεία [152]

    Σεξουαλική παρενόχληση των παιδιών [152]

    Διαχείριση του θέματος της ομοφυλοφιλίας από τους γονείς [153]

    Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση των παιδιών [154]

    Στάση των γονέων σχετικά με την ομοφυλοφιλία [156]

    Το φυσικό [156]  

    Πολυγαμία [158]  

    Το ξύπνημα της σεξουαλικότητας στην εφηβεία [159]

    Αναμονή, ή δοκιμή; [160]

    Ενημέρωση των παιδιών για τη σεξουαλική παρενόχληση [161]

    Ενημέρωση των παιδιών για το AIDS [161]

    Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση των εφήβων στην εποχή μας [164]

    Λανθάνοντα ερωτήματα των παιδιών [165]

    Διαφορά της εφηβείας στην εποχή μας από την εφηβεία προηγούμενων γενεών [165]

    Ναρκισσισμός στην εφηβεία [166]

    Ηδονή και απόλαυση [167]

    «Τι μπορούμε να πούμε στα παιδιά μας;» [167]

    Όρια ανάμεσα στους γονείς και στα παιδιά [168]

    Σεξουαλική προκλητικότητα [168]

    Ομαδικός αυνανισμός [169]

    Πορνοσάιτ [170]

    Ομοφυλοφιλία στην εφηβεία [171]

    «Λάθος φύλο» [172]

    Η ομοφυλοφιλία ως απόκλιση [173]

    Ομοφοβία [175]

    Σεξουαλικός προσανατολισμός του εφήβου [175]

    Υποστήριξη εφήβου από ειδικό [176]

    Το παιδί ως σύμπτωμα της οικογένειας [176]

    Δυσλειτουργία ομάδας [177]

    Σεξουαλικό μπούλινγκ [178]

    Ομαδικά φαινόμενα [179]

    Αντιμετώπιση σεξουαλικού μπούλινγκ [179]

    Ενδοοικογενειακή σεξουαλική παραβίαση [181]

    Λεκτική βία κατά των γυναικών [182]

    Πειράγματα και υποκειμενικότητα [182]

    Δόμηση της ταυτότητας του φύλου στον έφηβο [183]

    Εμπορευματοποίηση της γυναίκας [183]

    Εμπορευματοποίηση του σεξ [184]

    Προβολή του ομοφυλοφιλικού προτύπου [185]

    Το γυμνό στην τέχνη [185]

    Ερωτικές σκηνές στην τηλεόραση [186]

    Ερωτικό υλικό [187]

    Διεγερτικά αναγνώσματα [187]

    Βωμολοχία [189]

    Χαλιναγώγηση του ενστίκτου [190]

    Βιογραφικά στοιχεία του συγγραφέα

    Ο Αθανάσιος Αλεξανδρίδης είναι ψυχίατρος, παιδοψυχίατρος, διδάσκων ψυχαναλυτής της Association Psychanalytique de France, της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας και της Διεθνούς  Ψυχαναλυτικής Ένωσης.

    Είναι διδάκτωρ της Ιατρικής και της Φιλοσοφικής, αντιπρόεδρος των Ιατρικών Ειδικοτήτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης – Κλάδος Παιδικής και Εφηβικής Ψυχιατρικής (UEMS), γραμματέας της Ελληνικής Ψυχοσωματικής Εταιρείας .

    Είναι επίσης συγγραφέας και επιμελητής ψυχαναλυτικών βιβλίων, ποιητικών συλλογών και ενός μυθιστορήματος

    Από τη ''Σημασία της εικόνας του σώματος στους σχιζοφρενείς'' (1982) μέχρι σήμερα έχει ανακοινώσει και δημοσιεύσει μεγάλο αριθμό εργασιών σε ελληνικά και διεθνή συνέδρια, επιστημονικά περιοδικά, συλλογικούς τόμους και ατομικά βιβλία. Κύριοι τομείς των ενδιαφερόντων του είναι η ψυχοπαθολογία των ψυχώσεων, των πρώιμων τραυμάτων και των εξαρτητικών και ψυχοσωματικών οργανώσεων, η ψυχογλωσσολογία, η θεωρία της ψυχανάλυσης και η αισθητική.

    Τα τελευταία χρόνια διευθύνει την Ψυχαναλυτική Σειρά στις εκδόσεις Ίκαρος, από τις οποίες κυκλοφορούν τα βιβλία του ''Η βία'' (2007) και ''Φύση και λόγος στην ψυχανάλυση'' (2011). Από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη κυκλοφορεί το βιβλίο του ''Το παιδικό ψυχόσωμα'' (2014).

    Το 1992, με τη συλλογή ''Αλέξειν μοι την λέξιν'' σε εκδόσεις Χατζηνικολή, άρχισε τη συστηματική παρουσίαση της ποίησής του.

    Έχει εκδώσει οκτώ ποιητικές συλλογές, με πλέον πρόσφατη τη συλλογή ''Αλγόρυθμος'' σε εκδόσεις Ίκαρος, 2016.

    Το 2015 δημοσίευσε το πρώτο του μυθιστόρημα, ''Το πρωτάκι'' σε εκδόσεις Καστανιώτη.

    Το βιβλίο του ''Ο Πέτρος είναι ο Λύκος'' κυκλοφόρησε το 2016 σε εκδόσεις Ίκαρος, και απευθύνεται σε ψυχαναλυτές σε εκπαιδευτικούς και σε όλους όσους απασχολεί το θέμα της δόμησης του εαυτού.

  • ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΦΟΒΟΙ ΤΟΥ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΗ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗ PUBLIC Συντάγματος 29.09.2018 1ΑΝίκος Παπαδόπουλος, Πόπη Γ. Γεωργίου, Αθανάσιος Αλεξανδρίδης, Φωτεινή Τσαλίκογλου

    Μέσα σ’  ένα  κλίμα ουσιαστικής ανταλλαγής επιστημονικών απόψεων και γόνιμου διαλόγου, πραγματοποιήθηκε σήμερα 29/9/2018 στις 12 το μεσημέρι, στην κατάμεστη πολιτιστική αίθουσα του PUBLIC Συντάγματος, η παρουσίαση του σημαντικού και συναρπαστικού βιβλίου ''Παιδικοί Φόβοι''  του ψυχίατρου, διδάσκοντα Ψυχαναλυτή της Association Psychanalytique de France, της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας (ΕΨΕ) και της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης, Αθανάσιου Αλεξανδρίδη.

    ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΒΙΒΛΙΟ ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΦΟΒΟΙ 2018

    Το Βιβλίο παρουσίασαν η Πόπη Γ. Γεωργίου, ψυχολόγος, υπεύθυνη του ιστότοπου ''Τα Νέα της Ειδικής Αγωγής & Εκπαίδευσης'', ο Νίκος Παπαδόπουλος, εκπαιδευτικός, διευθυντής του Μαρασλείου Πειραματικού Δημοτικού Σχολείου και η Φωτεινή Τσαλίκογλου, καθηγήτρια Ψυχολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

    Την απομανητοφώνηση της παρουσίασης μποτείτε να την δείτε εδώ: http://www.ibdb.gr/index_book.php?book=300273

  • ΨΥΧΟΔΥΝΑΜΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ Η ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ ΜΟΝΑΞΙΑΣ

    ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΨΥΧΟΔΥΝΑΜΙΚΩΝ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ 2018-19

    Το Ινστιτούτο Ψυχικής Υγείας Παιδιών και Ενηλίκων (Ι.Ψ.Υ.Π.Ε.) και το School of Graduate and Professional Education at Deree – The American College of Greece -με την υποστήριξη της Εταιρίας Κοινωνικής Ψυχιατρικής και Ψυχικής Υγείας,  συνδιοργανώνουν το μετεκπαιδευτικό ψυχοδυναμικό σεμινάριο με τίτλο:
    ''Η Σιωπή της Μοναξιάς και η Μελωδία του Αποχωρισμού: Μία ψυχαναλυτική προσέγγιση''

    Ενότητες
    Α. Θεωρητική προσέγγιση Β. Παθολογικές εκφάνσεις Γ. Ο αποχωρισμός στην υπηρεσία του ψυχικού Δ. Μοναξιά και αποχωρισμός στη θεραπεία

    Εισηγήσεις

    Θεωρητική ποοσέννιση

    19.11.2018/ Ο δεσμός και ο αποχωρισμός ως θεμελιώδεις αρχές του ψυχισμού και της ζωής. (Σουμάκη Ε.)

    3.12.2018/ Η ποιότητα της παρουσίας - απουσίας του αντικειμένου για την ψυχική οικονομία του υποκειμένου. (Πέτρου Μ.)

    Παθολογικές εκφάνσεις

    17.12.2018/Το βίωμα του ψυχωτικού: απόσυρση, κατακερματισμός, «παραληρητική σύνδεση». (Παπακωνσταντίνου Κ.)

    7.1.2019/ Αυτισμός: μια ιδιότυπη μοναξιά. (Ματσουκά Μ.)

    21.1.2019/ Η θηλυκότητα στο σύμπλεγμα της «νεκρής μητέρας». (Σαββόπουλος Σ.)

    4.2.2019/Το αίσθημα ψυχικού κενού στον οριακό ασθενή: ανυπαρξία ή επιθετικότητα; (Ζερβής X.)

    18.2.2019/ Η άρνηση της ετερότητας του αντικείμενου στον ναρκισσισμό. (Βαρτζόπουλος I.)

    4.3.2019/ Η μοναξιά ανάμεσα στο πένθος και την ανία. (Αλεξανδρίδης Α.)

    Ο αποχωρισμός στην υπηρεσία του ψυχικού

    18.3.2019/Αδυναμία σύνδεσης σε ένα κόσμο γεμάτο αντικείμενα. Οι μερικές ημι-σχέσεις του διαδικτύου και της εικονικής πραγματικότητας. (Αναστασόπουλος Δ.)

    1.4.2019/0 Δον Ζουάν νιώθει μόνος; Η ασφάλεια και η μοναξιά στην πολλαπλότητα των σχέσεων. Η ικανότητα να είσαι μόνος -κατάσταση- (Winnicott) απέναντι στη μοναξιά -συναίσθημα-. (Παναγιωτοπούλου I.)

    Μοναξιά και αποχωρισμός στπ θεραπεία
    15.4.2019/ Η μοναξιά του θεραπευτή - ζητήματα αντιμεταβίβασης. (Τάκης Ν.)

    6.5.2019/ Μοναχικά Παιχνίδια. (Βασλαματζής Γρ.)

    13.5.2019/Όψεις του παραδόξου της Μοναξιάς: ζωή και τέχνη. (Γαλανάκη Ε.)

    Περίληψη

    "Το λιμάνι απ' όπου ξεκίνησα, είναι αυτό της μοναξιάς μου"
    Χένρι Τζέιμς

    Η ψυχανάλυση δεν ασχολήθηκε ιδιαίτερα με το δυσάρεστο συναίσθημα της μοναξιάς. Πολύ κοινό, διατρέχει τόσο το υγιές φάσμα όσο και το σύνολο της ψυχοπαθολογίας.

    Άλλοτε παράπονο κι άλλοτε σύμπτωμα που μπορεί να εκφράζει, να συμπυκνώνει ή να καλύπτει ψυχικά φαινόμενα: συναισθήματα όπως θλίψη, οδύνη, οργή, απόγνωση, αναζήτηση της χαμένης αγάπης ή του ιδανικού αντικειμένου, άμυνα απέναντι στην ψυχική κατάρρευση, τον κατακερματισμό ή την επιθετικότητα.

    Αντίθετα ο αποχωρισμός και το άγχος αποχωρισμού αποτελούν κεντρικά ζητήματα στην ψυχαναλυτική θεωρία και πρακτική. Ο πρώτος αποχωρισμός σύμφωνα με το Φρόυντ είναι η ίδια η γέννηση, ενώ από τη ποιότητα της σχέσης μητέρας-βρέφους, τους δεσμούς και τους αποχωρισμούς εξαρτάται η ψυχική οργάνωση του εγώ, η ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη και η κατοπινή σχέση που αναπτύσσει το άτομο με το αντικείμενο και τον κόσμο γενικότερα. Από τη συμβιωτική, δηλαδή, σχέση, όπου δεν είναι εφικτή η απώλεια ούτε η αναπαράσταση του αντικειμένου, γίνεται η μετάβαση στη σχέση με τα μερικά αντικείμενα και τελικά στην ικανότητα του ατόμου για πένθος και κατάθλιψη.

    Καθώς η ζωή είναι γεμάτη από ματαιώσεις, μικρές ή μεγάλες απώλειες κι αποχωρισμούς, το άτομο καλείται να τις αντιμετωπίζει ανάλογα με το ψυχικό του δυναμικό. Έτσι, ο αποχωρισμός καταφέρνει να γίνεται επίτευγμα και ικανότητα απέναντι στην απώλεια και το φόβο θανάτου.

    Η μοναξιά είναι παγερή και σιωπηρή, ο αποχωρισμός είναι οδυνηρός αλλά μελωδικός. Εμπεριέχει τον πόνο αλλά επίσης την εμπειρία και τη σύνθεση, ενώ αφήνει στο τέλος μια νότα αισιοδοξίας, όπως ένα ρέκβιεμ, ένα φλαμένγκο ή ένα τραγούδι Ηίρ Ηορ.

    Αυτές τις πλευρές της μοναξιάς, του αποχωρισμού με τη σκιά του φόβου του θανάτου στο φόντο, θα επιχειρήσουμε να φωτίσουμε στο σεμινάριο, όπως ο Φρόυντ έγραψε αναφερόμενος στα λόγια ενός παιδιού που φοβόταν το σκοτάδι: "όταν όμως είναι κάποιος στο δωμάτιο μαζί μου και μου μιλάει, το δωμάτιο φωτίζεται..."

    Το σεμινάριο απευθύνεται

    σε επαγγελματίες ψυχικής υγείας (ψυχιάτρους, παιδοψυχιάτρους, ψυχολόγους, κοινωνικούς λειτουργούς, λογοθεραπευτές, θεραπευτές τέχνης, εργοθεραπευτές, νοσηλευτές ψυχικής υγείας κλπ.) που επιθυμούν μία εμπεριστατωμένη εμπειρία και εκπαίδευση πάνω στο θέμα του σεμιναρίου.

    Μαθησιακά Αποτελέσματα

    Μετά την ολοκλήρωση του σεμιναρίου οι συμμετέχοντες θα είναι σε θέση να κατανοήσουν την κλινική σημασία και το ρόλο της μοναξιάς τόσο στο ενδοψυχικό όσο και στο διαπροσωπικό επίπεδο. Ενσωματώνοντας κάποιες από τις τεχνικές των ψυχοθεραπευτικών παρεμβάσεων στη συστοιχία των κλινικών τους εργαλείων, θα είναι σε θέση να βοηθήσουν το θεραπευόμενο να νοηματοδοτήσει το αίσθημα μοναξιάς, να δημιουργήσει μια νέα σχέση με αυτό, καθώς και να ανακαλύψει τρόπους να τη χειριστεί.

    Γιατί να παρακολουθήσει κάποιος το Σεμινάριο;

    Ο σεμιναριακός κύκλος παρέχει τόσο μια εισαγωγή όσο και εμβάθυνση στην έννοια της μοναξιάς, καλύπτοντας ένα μεγάλο μέρος των ψυχικών διαταραχών δίνοντας παράλληλα τη δυνατότητα της καλύτερης κατανόησης της μέσα από την παρουσίαση κλινικού υλικού.

    Διάρκεια, Ημερομηνίες & Ώρα

    Θα πραγματοποιηθούν συνολικά 13 σεμινάρια διάρκειας 2 ωρών, που θα λάβουν μέρος στο κτίριο του Αμερικάνικου Κολλεγίου Ελλάδος στην Πλάκα (οδός Ηπίτου 17).

    Τα σεμινάρια θα πραγματοποιηθούν από 19 Νοεμβρίου 2018 έως και 13 Μαΐου 2019, ανά δεκαπέντε ημέρες, ημέρα Δευτέρα και ώρα από 20.00 μέχρι τις 22.00.

    Γλώσσα: Ελληνική

    Κόστος Συμμετοχής

    Το κόστος συμμετοχής για τον σεμιναριακό κύκλο ορίζεται στα 250€ για το ευρύ κοινό και στα 180 € για τους φοιτητές ή αποφοίτους του Derre, για το προσωπικό του Ι.Ψ.Υ.Π.Ε. και για τους συμμετέχοντες των προηγούμενων κύκλων του Σεμιναρίου.

    Αίτηση Συμμετοχής

    Οι ενδιαφερόμενοι/ες υποψήφιοι/ες καλούνται να αποστείλουν έως τη Δευτέρα 12 Νοεμβρίου 2018  συμπληρωμένη τη συνημμένη αίτηση συμμετοχής,  στο  mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

    Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήσετε με την Βούλα Κυριακοπούλουlou στο τηλ. 210 600 9800 εσωτ. 1332 ή στο email Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε..

    ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η επιλογή των υποψηφίων για τη συμμετοχή τους στο σεμινάριο θα βασίζεται στην κλινική και ψυχοθεραπευτική τους εμπειρία, μεταξύ άλλων κριτηρίων. Ο αριθμός των θέσεων είναι περιορισμένος και ως εκ τούτου για τη συμμετοχή θα ληφθεί υπόψη και η σειρά προτεραιότητας, ανάλογα με την ημερομηνία υποβολής της αίτησης.

    ΕΙΣΗΓΗΤΕΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ Ι.Ψ.Υ.Π.Ε. & DEREE 2018-19

    Οι Εισηγητές-τριες στον σεμιναριακό κύκλο είναι ψυχαναλυτές-τριες, εγνωσμένης εμπειρίας και κύρους στον χώρο εργασίας τους και στην επιστημονική κοινότητα και εκπροσωπούν ένα ευρύ φάσμα κλινικών πλαισίων του ακαδημαϊκού, δημόσιου και ιδιωτικού χώρου.

    ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Αθανάσιος
    Ψυχίατρος - Παιδοψυχίατρος - Ψυχαναλυτής, Διδάκτωρ της Ιατρικής και της Φιλοσοφικής (Ψυχολογία), Μέλος της Γαλλικής Ψυχαναλυτικής Ένωσης, Μέλος της Ε.Ψ.Ε. και της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης (ΙΡΑ)

    ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ Δημήτρης
    Ψυχίατρος, Παιδοψυχίατρος, Εποπτεύων και διδάσκων της Ε.Ε.Ψ.Ψ.Π.Ε. και της Ε.Ε.Ψ.Ψ., Συντονιστής Εκπαιδευτικής Επιτροπής της Ε.Ε.Ψ.Ψ.Π.Ε., Μέλος Δ.Σ. και Επόπτης Τμήματος Παιδιών και Εφήβων Ι.Ψ.Υ.Π.Ε.

    ΒΑΡΤΖΟΠΟΥΛΟΣ Ιωάννης
    Ψυχίατρος - Ψυχαναλυτής, Διδάσκων αναλυτής της Ε.Ψ.Ε., Εκδότης Περιοδικού Οιδίπους

    ΒΑΣΛΑΜΑΤΖΗΣ Γρηγόρης
    Καθηγητής Ψυχιατρικής Ιατρικής Σχολής Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Διδάσκων Ψυχαναλυτής της Ελληνικής Εταιρείας Ψυχαναλυτικής Ψυχοθεραπείας.

    ΓΑΛΑΝΑΚΗ Ευαγγελία
    Αναπτυξιακή και σχολική Ψυχολόγος, Καθηγήτρια Αναπτυξιακής Ψυχολογίας ΕΚΠΑ

    ΖΕΡΒΗΣ Χρήστος
    Ψυχίατρος, Παιδοψυχίατρος, Ψυχαναλυτής, Διευθυντής στο Τμήμα Ψυχιατρικής Εφήβων Γ.Ν.Α. Γ. Γεννηματάς, Μέλος της Ε.Ψ.Ε., Μέλος της Ψυχαναλυτικής Εταιρείας Παρισίων

    ΜΑΤΣΟΥΚΑ Μάτα
    Κλινική Ψυχολόγος, Ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεύτρια παιδιών και εφήβων, Διδάσκον μέλος της Ε.Ε.Ψ.Ψ.Π.Ε., Εκπαιδεύτρια στην ψυχαναλυτική παρατήρηση βρέφους

    ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ Ιωάννα
    Ψυχίατρος - Ψυχαναλύτρια, Τακτικό μέλος της Ε.Ψ.Ε. και της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης (ΙΡΑ)

    ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Κώστας
    Ψυχίατρος - Ψυχαναλυτής, Επιστημονικός Διευθυντής Τμήματος Ενηλίκων Ι.Ψ.Υ.Π.Ε.,
    Επιστημονικός Συνεργάτης Α’ Ψυχιατρικής Κλινικής ΕΚΠΑ, Μέλος της Ε.Ε.Ψ.Ψ., Αναλυτής Ομάδας, Μέλος της Ε.Ε.Ψ.Ψ.Ο. και της 5.Ρ.Ρ.Ρ.Ο.

    ΠΕΤΡΟΥ Μιχάλης
    Κλινικός ψυχολόγος, Κοινωνικός Ανθρωπολόγος Πανεπιστήμιο Εγοπ2, Ψυχαναλυτής, Μέλος της Ε.Ψ.Ε. και της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης (ΙΡΑ), Αναλυτής Ομάδας, Μέλος της Ε.Ε.Ψ.Ψ.Ο. και της 5.Ρ.Ρ.Ρ.Ο.
    .
    ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ Σάββας
    Ψυχίατρος - Ψυχαναλυτής, Διδάσκων Αναλυτής της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας, Μέλος της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης, Πρόεδρος της Ελληνικής Ψυχοσωματικής Εταιρείας

    ΣΟΥΜΑΚΗ Ευγενία
    Παιδοψυχίατρος, Μέλος της Ε.Ε.Ψ.Ψ., Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεύτρια παιδιών και εφήβων, Εποπτεύουσα και διδάσκουσα της Ε.Ε.Ψ.Ψ.Π.Ε., Επιστ. Υπεύθυνη Διαγνωστικής & θεραπευτικής Μονάδας για το Παιδί «Σ. Δοξιάδης», Αντιπρόεδρος Ε.Ε.Ψ.Ψ., Αντιπρόεδρος Ε.Κ.Ε.Ψ.Υ.Ε., Γραμματέας της Παιδοψυχιατρικής Εταιρείας Ελλάδος.

    ΤΑΚΗΣ Νικόλαος
    Κλινικός Ψυχολόγος, Ψυχοθεραπευτής, Ψυχοδραματιστής, Καθηγητής Ψυχολογίας και Διευθυντής του Συμβουλευτικού Κέντρου Φοιτητών του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδος ΡΕΡΕΕ, Εκπαιδευόμενο Μέλος Ε.Ψ.Ε., Αναλυτής Ομάδας, Μέλος της Ε.Ε.Ψ.Ψ.Ο. και της 5.Ρ.Ρ.Ρ.Ο., Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Ψυχοδράματος (Ρ.Ε.Ρ.Τ.Ο.).

     

    PDF 130

     

     

    Αναλυτικό Πρόγραμμα στα Ελληνικά

  • ΧΑΡΗΣ ΒΑΒΛΙΑΝΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ

    Με αφορμή την έκδοση στα ελληνικά της σημαντικής μελέτης της Ε. Ρουντινεσκό, «Ο Ζίγκμουντ Φρόυντ στην εποχή του και τη δική μας» (Εκδόσεις Πατάκης), ο Χάρης Βλαβιανός συζητά με τον Ψυχαναλυτή Αθανάσιο Αλεξανδρίδη για το ρόλο του Φρόυντ στη διαμόρφωση της ψυχαναλυτικής επιστήμης, την επικαιρότητα, αλλά και τις αντιφάσεις της σκέψης του, καθώς και τη σχέση του με τον αρχαίο ελληνικό και ιουδαϊκό πολιτισμό και τις τέχνες.

    Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Public Συντάγματος (Καραγεώργη Σερβίας 1 Πλατεία Συντάγματος ΤΚ: 10563 Αθήνα), την Πέμπτη 29 Μαρτίου 2018 στις 19.00

    Χάρης Βλαβιανός Βιογραφικό

    Είσοδος Ελεύθερη

  • Εψσε Συμπόσιο 1 2 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018Η Ελληνική Ψυχοσωματική Εταιρεία (ΕΨΣΕ) διοργανώνει το 7ο Συμπόσιο Ψυχοσωματικής με θέμα: ''Ψυχανάλυση και Ψυχοσωματική – συγκλίσεις και αποκλίσεις'' που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 1 & Σάββατο 2 Ιουνίου 2018 στο Αμφιθέατρο του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών.

    Εισαγωγή στο θέμα του 7ου Συμποσίου Ψυχοσωματικής

    To 7ο Συμπόσιο της ΕΨΣΕ έχει ως στόχο να αναδυθούν και να σχολιαστούν με σαφήνεια βασικές θέσεις σύγκλισης και απόκλισης των δύο θεωρητικών και θεραπευτικών προσεγγίσεων.

    ''Επειδή θεωρούμε ως Ελληνική Ψυχοσωματική Εταιρεία ότι η συνομιλία με τους συναδέλφους της ψυχαναλυτικής κοινότητας πρέπει να ενισχυθεί, αποφασίσαμε φέτος να μην προσκαλέσουμε αλλόφωνο ομιλητή αλλά να «ακούσουμε» τις δικές μας φωνές. Όσο και αν ο κίνδυνος της «σύγχυσης των γλωσσών» ελλοχεύει στην πρακτική μας, θεωρούμε ότι η κοινή μας καταγωγή από τη μητρική φροϋδική γλώσσα θα μας επιτρέψει να κατανοήσουμε τις «διαλέκτους». Για την διευκόλυνση του εγχειρήματος θα οργανωθούν Στρογγυλές Τράπεζες και θα δοθεί ικανοποιητικός χρόνος για συζήτηση με την αίθουσα''.

    Την Παρασκευή 1η Ιουνίου το βράδυ, την θέση του επίσημου προσκεκλημένου ομιλητή κατέχει η Άννα Ποταμιάνου που θεωρούμε ότι βρίσκεται στην καλύτερη θέση για μια συνολική θέαση του ζητήματος. Η ημέρα του Σαββάτου 2 Ιουνίου έχει χωρισθεί σε τρεις Στρογγυλές Τράπεζες και μία Αντιφώνηση, στο κλείσιμο του Συμποσίου.

    Τα θέματα που θα θιγούν είναι:

    Νοσογραφική ταξινόμηση στην ψυχανάλυση και στην ψυχοσωματική. Το θεωρητικό τους υπόβαθρο και το κλινικό τους ενδιαφέρον. Πρώτες συναντήσεις στην ψυχαναλυτική και στην ψυχοσωματική πρακτική. Η σημασία της διάγνωσης. Όροι και διατύπωση θεραπευτικού συμβολαίου.

    Ψυχική οργάνωση και ψυχικοποίηση (mentalisation) κατά S. Freud και κατά P. Marty. Παλινδρόμηση. Αποδιοργάνωση. Σύμπτωμα. Ναρκισσισμός και ψυχοσωματική νόσος.

    Θεραπεία. Πλαίσιο. Σύνδεση. Ερμηνεία. Κατασκευή. Προσδόκιμα αποτελέσματα.

    Ομιλητές (κατ΄ αλφαβητική σειρά) :

    Αθανάσιος Αλεξανδρίδης, Χρυσή Γιαννουλάκη, Βασίλης Δημόπουλος, Ιάκωβος Κλεώπας, Μερόπη Μιχαλέλη, Κώστας Μπαζαρίδης, Σάββας Σαββόπουλος, Δημήτρης Σακελλάρης.

    Πληροφορίες :
    Οι εγγραφές θα γίνονται πριν την έναρξη του εργασιών του Συμποσίου, την Παρασκευή 1 Ιουνίου, από τις 19.00 έως τις 20.00
    Συμμετοχή : 30 ευρώ. Εκπαιδευόμενοι όλων των Εταιρειών και φοιτητές : 15 ευρώ (με την προσκόμιση των αντίστοιχων εγγράφων)
    Βεβαιώσεις παρακολούθησης θα δίνονται στο τέλος των εργασιών.

    ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ
    Παρασκευή 1 Ιουνίου 2018.
    19.00 Εγγραφές
    20.00 Έναρξη Συμποσίου από τον πρόεδρο της ΕΨΣΕ Σάββα Σαββόπουλο
    20.15 Χαιρετισμός από τον πρόεδρο της ΕΨΕ Σωτήρη Μανωλόπουλο

    20.30 Κύρια ομιλία από την Άννα Ποταμιάνου
    ''Δονήσεις και δίοδοι. Καταμερισμοί και αναθέσεις''

    Σάββατο 2 Ιουνίου 2018

    09.30-11.00 Α΄ Στρογγυλή τράπεζα
    Ομιλητές : Χρυσή Γιαννουλάκη και Ιάκωβος Κλεώπας

    Συντονίζει η Αύρα Μπεράτη

    Θεματικές συζήτησης : Η ψυχαναλυτική και η ψυχοσωματική διερεύνηση. Νοσογραφική ταξινόμηση στην ψυχανάλυση και στην ψυχοσωματική. Το θεωρητικό τους υπόβαθρο και το κλινικό τους ενδιαφέρον. Πρώτες συναντήσεις στην ψυχαναλυτική και στην ψυχοσωματική πρακτική. Η σημασία της διάγνωσης. Όροι και διατύπωση θεραπευτικού συμβολαίου.

    Εισαγωγή στην συζήτηση της Α’ Στρογγυλής Τράπεζας

    11.00- 11.30 Διάλειμμα

    11.30-13.00 Β’ Στρογγυλή τράπεζα

    Ομιλητές: Δημήτρης Σακελλάρης και Βασίλης Δημόπουλος
    Συντονίζει ο Κώστας Ζερβός
    Θεματικές συζήτησης: Ψυχική οργάνωση και ψυχικοποίηση (mentalisation) κατά S. Freud και κατά P. Marty. Παλινδρόμηση. Αποδιοργάνωση. Σύμπτωμα. Ναρκισσισμός και ψυχοσωματική νόσος.

    13.00-14.30 Μεσημβρινή διακοπή

    14.30-16.00 Γ΄ Στρογγυλή τράπεζα

    Ομιλητές: Κώστας Μπαζαρίδης και Σάββας Σαββόπουλος
    Συντονίζει η Άννα Χριστοπούλου
    Θεματικές συζήτησης : Θεραπεία. Πλαίσιο. Σύνδεση. Ερμηνεία. Κατασκευή. Προσδόκιμα αποτελέσματα.

    16.00-17.30
    Αντιφώνησις από τον Αθανάσιο Αλεξανδρίδη και απαντήσεις των ομιλητών

    18.00

    'Ένα κρασί'', σας περιμένουμε μετά την λήξη του Συμποσίου, στον χώρο του ΕΙΕ

    ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
    Διεύθυνση : Γούναρη 32,15343 Αγία Παρασκευή
    e-mail : Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
    Διοικητικό Συμβούλιο :
    Πρόεδρος : Σάββας Σαββόπουλος
    Γραμματέας : Αθανάσιος Αλεξανδρίδης
    Ταμίας : Ιάκωβος Κλεώπας

  • ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ

    «Υπάρχουν εργαλεία για να καταλάβει κανείς, παιχνίδια, το σχέδιο, μία σειρά από ψυχοδραματικές τεχνικές», εξηγεί ο Αθανάσιος Αλεξανδρίδης.

    Συνέντευξη παραχώρησε ο Αθανάσιος Αλεξανδρίδης ψυχαναλυτής στη δημοσιογράφο Γιούλη Επτακοίλη της ''Καθημερινής''

    Ο ψυχίατρος, παιδοψυχίατρος Αθανάσιος Αλεξανδρίδης ασχολείται με τα παιδιά και τους ενήλικες εδώ και 40 χρόνια. Δουλεύει με παιδιά που έχουν υποστεί σεξουαλική, φυσική ή ψυχολογική κακοποίηση, αλλά και με ενήλικες που υπήρξαν θύματα στο παρελθόν. Η πρόσφατη έκδοση του τελευταίου του βιβλίου «Παιδικοί φόβοι» από τις εκδόσεις Ικαρος –είναι υπεύθυνος της Ψυχαναλυτικής Σειράς– σε συνδυασμό με αρκετά περιστατικά παιδικής κακοποίησης εντός της ελληνικής οικογένειας, που είδαν το φως της δημοσιότητας το τελευταίο διάστημα, στάθηκε η αφορμή γι’ αυτή τη συζήτηση. Το πρώτο ερώτημα δεν θα μπορούσε να είναι άλλο από το γιατί οι άνθρωποι, στις μικρές κοινότητες κυρίως, ενώ συχνά υποψιάζονται τι συμβαίνει, επιλέγουν τη σιωπή.

    Γιατί δεν μιλάνε;
    – Θα σας πω μια περίπτωση με την οποία ασχολήθηκα: ενός πατέρα που κακοποιούσε σεξουαλικά τα παιδιά του – μόνο τα αγόρια. Το ήξεραν στο χωριό, γιατί όταν πήγαινε στο καφενείο κι έπινε λίγο παραπάνω, του ξέφευγαν διάφορα. Μάλλον τον παρότρυναν κιόλας για να διηγείται «γαργαλιστικά» πράγματα και να «κάνουν χάζι».

    Κανείς από όσους τον είχαν ακούσει δεν έκανε ποτέ καμιά επίσημη αναφορά. Κάποια στιγμή η αστυνομία τον συνέλαβε για άσχετο λόγο και τέθηκε υπό κράτηση. Μόνο τότε η σύζυγός του αισθάνθηκε ασφαλής και τον κατήγγειλε. Ενώ διερευνούσαμε με ανάθεση από την Εισαγγελία την υπόθεση, με πήρε τηλέφωνο ένας παράγων της κοινότητας και με κατηγόρησε ότι μαγαρίζω το χωριό του. Μάλιστα, μου είπε ότι μαζί με άλλους χωριανούς θα κατέθεταν στη δίκη πως οι κατηγορίες προς τον πατέρα, ότι κακοποιούσε σεξουαλικά τα παιδιά του, ήταν αναληθείς.

    Οι άνθρωποι δεν θέλουν να εμπλακούν. Υπάρχει ο μηχανισμός της άρνησης. Ακούμε το σκανδαλώδες, σκανδαλιζόμαστε με όλες τις έννοιες της λέξης, και μετά κάνουμε ότι δεν το έχουμε ακούσει. Το θέμα της σιωπής είναι πολύ μεγάλο, γιατί αν κάνεις μια καταγγελία αναλαμβάνεις μια ευθύνη, εμπλέκεσαι. Και δεν ξέρεις τι θα αντιμετωπίσεις. Από τον ίδιο τον δράστη, από τους συγγενείς του ή από άλλους όπως ο συγκεκριμένος άνθρωπος που θεώρησε ότι αυτή η καταγγελία αποτελούσε μομφή για όλο το χωριό και με μια έννοια ήταν, γιατί, όπως συμβαίνει στις περισσότερες περιπτώσεις, γνώριζαν. Με τη σιωπή τους θα απέκρυπταν τη συνενοχή τους ως γνωρίζοντες.

    Πώς μπορεί να σπάσει η σιωπή;
    – Στα δημοτικά διαμερίσματα, στα σχολεία και στις διάφορες συλλογικότητες θα έπρεπε να γίνονται σεμινάρια και βιωματικά εργαστήρια. Να θίγονται αυτά τα θέματα μαζί με τα συμπληρωματικά τους, όπως είναι τα του στιγματισμού, του αποκλεισμού και του εκφοβισμού. Είναι επίσης σημαντικό να γίνεται, μετά τη δίκη, δημόσια συζήτηση στον τόπο όπου συνέβη ένα τέτοιο γεγονός. Κάτι τέτοιο θα βοηθήσει και στην κατανόηση της βαρύτητας του γεγονότος αλλά και στην κάθαρση. Παράλληλα, πρέπει να υπάρχει η νομική δυνατότητα, λόγω του αποτρόπαιου της πράξης, και χωρίς επώνυμη καταγγελία να διερευνάται μια πιθανή τέτοια υπόθεση.

    Πόσο σημαντικό είναι να δοθεί τέλος όσο το δυνατόν νωρίτερα σε μια τραυματική κατάσταση;
    – Eχουμε έναν γενικό κανόνα που έχει προκύψει από την κλινική εμπειρία και την έρευνα: όσο έγκαιρα βάλουμε το παιδί σε θεραπευτικές συνθήκες, τόσο λιγότερες θα είναι οι απώλειες. Μπορεί να φτάσουμε σε πλήρη επανόρθωση του τραύματος ή σε τραύμα που δεν θα διαχυθεί στο σύνολο της προσωπικότητας. Oταν έχουμε ένα παιδί σε μικρή ηλικία, στην ηλικία του νηπιαγωγείου μέχρι και τις πρώτες τάξεις του Δημοτικού, το οποίο για μεγάλο διάστημα έχει υποστεί κακοποίηση, σεξουαλική ή και μόνο σωματική, είναι πολύ πιθανό να έχει σοβαρά ψυχικά προβλήματα για όλη του τη ζωή. Αντιθέτως, ένα παιδί ηλικίας 10 ετών και πάνω, προέφηβος ή έφηβος, οπωσδήποτε θα φέρει σοβαρά τραύματα, αλλά ίσως η δομή της προσωπικότητάς του δεν θιγεί τόσο πολύ. Δεν θα έχει γίνει το ρήγμα στα θεμέλια του οικοδομήματος. Βεβαίως, πάντα εξαρτάται από τον βαθμό της βίας και τη διάρκεια άσκησής της. Δυστυχώς, υπάρχει ένα σημείο πέρα από το οποίο η βλάβη είναι μη αναστρέψιμη.

    Τα παιδιά μιλούν γι’ αυτό που τους συμβαίνει;
    – Κάθε παιδί είτε με τρόπο λεκτικό, είτε με τη συμπεριφορά του, όπως εκρήξεις επιθετικότητας ή αντιστρόφως απόσυρση και απάθεια, είτε με ένα είδος σωματοποίησης, όπως κεφαλαλγίες, κοιλιακά άλγη, άσθμα, δερματίτιδες, δίνει κάποια σημάδια. Το θέμα είναι αν οι παιδίατροι, οι γενικοί γιατροί, οι δάσκαλοι έχουν τα εργαλεία, είναι ενημερωμένοι και μπορούν να υποψιαστούν το πρόβλημα.

    Πιστεύετε ότι είναι;
    – Οι περισσότεροι δεν είναι κατάλληλα ενημερωμένοι. Κάποιοι είναι αρκούντως «υποψιασμένοι», αλλά η γενική τάση όλων είναι να κάνουν τους «ανυποψίαστους». Διότι δεν αισθάνονται ότι υπάρχει η δομή μέσα στο σύστημα, της εκπαίδευσης για παράδειγμα, όπου θα μπορούσαν να απευθυνθούν, να βρουν στήριξη. Αν υπήρχε ένα σύστημα ενημέρωσης και υποστήριξης των εκπαιδευτικών, θα ήταν αρκετοί αυτοί που θα αναλάμβαναν δράση. Ομοίως οι παιδίατροι. Χρειάζονται, όμως, υποδομή, νομικό πλαίσιο και χρόνος ώστε να μπορέσεις να έρθεις σε επικοινωνία με ένα παιδί και να καταλάβεις τι συμβαίνει.

    Χρησιμοποιούμε κάποια κλισέ όταν μιλάμε για περιπτώσεις παιδικής κακοποίησης. Οπως ότι αν κάποιος την έχει υποστεί θα κάνει το ίδιο. Τι ισχύει;
    – Τα πράγματα δεν είναι γραμμικά, ότι δηλαδή κάποιος που υπέστη βία σε υψηλό βαθμό, όπως σεξουαλική κακοποίηση, θα επαναλάβει αυτή τη μορφή της βίας ή κάποια άλλη, όπως φυσική, ψυχολογική ή ηθική κακοποίηση. Ανήκει βέβαια σε ομάδα υψηλού κινδύνου. Αυτό που σχεδόν πάντα ισχύει είναι πως ένα μεγάλο τραύμα στην παιδική ηλικία ή στην αρχή της εφηβείας κλονίζει τη δημιουργία της ψυχοσεξουαλικής και κοινωνικής ταυτότητας του ατόμου. Και το κάνει να μην μπορεί να διαχειριστεί την επιθετικότητά του.

    Τα άτομα που υποβλήθηκαν σε αυτές τις καταστάσεις νιώθουν ότι δεν τα είδαν ως προσωπικότητες που πληγώνονται, ντρέπονται ή πονάνε, αλλά ως άψυχα πράγματα, μια καρέκλα που πάνω της ξεσπά κανείς την επιθετικότητά του, ένα κρέας που πάνω του ξεσπά κανείς τη διέγερσή του. Πολλές φορές σε τέτοιες καταστάσεις «αδειάζουν» το μυαλό τους για να μην εγγράψουν, να μη βιώσουν ολοκληρωτικά την κρίση. Αν εκτεθούν στη συνέχεια της ζωής τους σε παρόμοιες συνθήκες, ίσως κάποιοι, με ξανά «άδειο το μυαλό τους», μηχανικά, ενεργητικά ή παθητικά, επαναλαμβάνουν το τραύμα.

    Πώς αντιμετωπίζονται τα παιδιά όταν η υπόθεση φτάσει στο δικαστήριο;
    – Παλαιότερα, οι διαδικασίες της ανάκρισης ήταν πολύ άσχημες. Υπήρχαν συνήγοροι των θυτών που ήθελαν τα μικρά παιδιά να παραστούν στο δικαστήριο, τα πίεζαν πάρα πολύ, ασκούσαν ηθικούς εκβιασμούς λέγοντας «πρόσεχε τι λες γιατί θα στείλεις τον πατέρα σου για πάντα στη φυλακή και δεν θα τον ξαναδείς ποτέ». Δίναμε μάχη για να μην πάνε τα μικρά παιδιά στο δικαστήριο, για να μη θυματοποιούνται ξανά και ξανά. Είναι το ίδιο θέμα που έχουμε με τις γυναίκες που βιάζονται και των οποίων οι ανακρίσεις πολλές φορές είναι μια νέα θυματοποίηση. Αυτό δεν έχει αλλάξει ριζικά αλλά τουλάχιστον τα παιδιά εξετάζονται σε δωμάτιο και όχι στην ακροαματική διαδικασία. Αυτό το έχουμε καταφέρει.

    O 26χρονος πατροκτόνος της Ζακύνθου δεν πρέπει να γίνει ήρωας

    ΠΑΜΠΛΟ ΠΙΚΑΣΟ

    Πάμπλο Πικάσο, «Παιδιά στους κήπους του Λουξεμβούργου», (1901).

    Σύμφωνα με τα ρεπορτάζ, στην υπόθεση της Ζακύνθου ο 26χρονος δεν μίλησε για όσα πέρασε στα χέρια του πατέρα του, αλλά μόλις αντιλήφθηκε ότι κάνει το ίδιο και στα ανήλικα αδέλφια του, πήρε ένα όπλο και τον σκότωσε. Τι λειτούργησε σ’ αυτήν την περίπτωση;
    – Ισως με την παραβίαση των μικρών αδελφών, αναβίωσε πολλαπλασιασμένο το τραύμα του και αισθάνθηκε ότι τώρα ήταν η στιγμή, η οργή που ένιωθε όταν ήταν μικρός και τον παραβίαζε ο πατέρας του, να ξεσπάσει. Και να δώσει λύση και τέλος στο δράμα.

    Μια περίπτωση που ασχολήθηκα στο παρελθόν, ήταν μιας κοπέλας που στην ηλικία των 10 ετών ξεκίνησε να τη βιάζει ο πατέρας της. Μίλησε στη μητέρα της η οποία έκανε ότι δεν άκουσε, κι αυτό συνεχίστηκε για αρκετά χρόνια. Στα 18 της αντιλήφθηκε ότι ο πατέρας της έκανε το ίδιο και στη δεκάχρονη αδελφή της. Τότε πήρε τη μικρή, έφυγαν από την κοινότητα που ζούσαν και ήρθαν στην Αθήνα. Βρήκε μια δουλειά και ζούσε με την αδελφή της. Πίεσε και τη μητέρα να εγκαταλείψει τον άνδρα αυτόν, εκείνη τις ακολούθησε στην Αθήνα αλλά το ίδιο έκανε και ο πατέρας που πήγε φυσικά να μείνει σε άλλο σπίτι. Το μεγάλο σοκ της κοπέλας αυτής ήταν ότι έπειτα από κάποιο διάστημα η μητέρα τις εγκατέλειψε και πήγε να ζήσει με τον άνδρα της. Το ίδιο δράμα, λοιπόν, μια πιο οργανωμένη προσωπικότητα όπως ήταν η κοπέλα αυτή, μπόρεσε να το διαχειριστεί καλύτερα.

    Αν μου επιτρέπεται να πω κάτι για την περίπτωση της Ζακύνθου, είναι ότι θα είναι τραγικό αν ο πατροκτόνος χαρακτηριστεί ήρωας. Καταλαβαίνουμε όλοι πόσο φορτισμένη θα είναι αυτή η δίκη. Πολλοί θα ζητούν την αθώωσή του, όμως σίγουρα, αυτός ο άνθρωπος πρέπει να δικαστεί, για να αντιληφθεί μέσα από την ακροαματική διαδικασία το τι έπραξε και, με ελαφρυντικά, να καταδικαστεί. Και μετά; Εδώ τίθεται ένα τεράστιο ζήτημα που αφορά την εγκληματολογία και τη σωφρονιστική. Κατά τη γνώμη μου, αυτός ο άνθρωπος πιθανότατα δεν είναι εγκληματική φύση. Δεν θα ξανακάνει έγκλημα. Σκότωσε για έναν πολύ συγκεκριμένο λόγο, έναν πολύ συγκεκριμένο άνθρωπο. Πρέπει να μπει στη φυλακή; Αυτές οι περιπτώσεις θα έπρεπε, πιστεύω, αφού γίνει πλήρης ψυχιατρική και ιατροδικαστική εκτίμηση της επικινδυνότητάς τους, να βρίσκονται εκτός φυλακής, κάτω από επιτήρηση και κοινωνική υποστήριξη, να κάνουν μια κοινωφελή εργασία και συγχρόνως να τους προσφέρεται ένα θεραπευτικό πλαίσιο στο οποίο θα μπορέσουν να μιλήσουν και ίσως να τροποποιήσουν τα τραύματά τους. Εχουμε δει τέτοια προγράμματα να λειτουργούν αποτελεσματικά σε κάποιες προηγμένες χώρες, αλλά γενικά η κοινωνία θέλει να είναι τιμωρητική.

    Η επιστημονική εμπειρία τι έχει καταγράψει για τη στάση της μητέρας σε μια οικογένεια όπου υπάρχει ενδοοικογενειακή βία;
    – Υπάρχουν δύο περιπτώσεις. Στην πρώτη η σεξουαλική καταπίεση των παιδιών συμβαίνει εν αγνοία της μητέρας και όταν εκείνη το ανακαλύπτει, το χρησιμοποιεί αμέσως για να διαλύσει μια οικογένεια η οποία φυσικά βρίσκεται σχεδόν υπό διάλυση. Η δεύτερη είναι η περίπτωση όπου είναι γνωστό στη μητέρα και το καλύπτει για να κρατήσει μέσα στην οικογένεια τον άνδρα γιατί πιστεύει ότι αν φύγει θα καταστραφούν η ίδια και η οικογένεια. Αυτό τις περισσότερες φορές έχει υλική βάση, οικονομική. Μια περίπτωση που είχα δουλέψει ήταν ενός παιδιού στην αρχή της εφηβείας που έκανε καταγγελία και η μητέρα στην αρχή στήριξε την κόρη και η αστυνομία συνέλαβε τον σύζυγο και πατέρα. Μερικές μέρες μετά, η μητέρα πίεσε το παιδί να αναιρέσει την καταγγελία και όταν τη ρώτησα γιατί, μου απάντησε «ποιος θα μας θρέφει; Ποιος θα φέρνει το μεροκάματο στο σπίτι;». Αυτό δείχνει ότι πρέπει να υπάρχουν έτοιμες δομές, έτοιμοι ξενώνες, διαθέσιμα επιδόματα, ένα ταμείο έτσι ώστε οικογένειες με πολύ μεγάλες δυσκολίες να βρίσκουν άμεσα υποστήριξη.

    Πηγή: Καθημερινή

  • oedipus ΠΟΠΗ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

    Οι εκδότες του ψυχαναλυτικού περιοδικού ''ΟΙΔΙΠΟΥΣ'' Ιωάννης Βαρτζόπουλος & Νίκος Λαμνίδης και οι εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ σας προσκαλούν στην εκδήλωση που διοργανώνουν το Σάββατο 31/3, 10.00-14.00, στο αμφιθέατρο της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης, Μασσαλίας 22, Αθήνα, με θέμα: «Το αναλυτικό πλαίσιο (setting)».


    Το Πρόγραμμα:


    10:00-10.15: "Η σημασία του αναλυτικού setting για την ιστορία της ψυχανάλυσης Ιωάννης Βαρτζόπουλος


    10:15- 11.15: Η πραγματική και συμβολική λειτουργία του αναλυτικού setting, Βασίλης Δημόπουλος, Αθανάσιος Αλεξανδρίδης
    Πρόεδρος: Άννα Χριστοπούλου


    11:15-12:15: Αινιγματικές και οριακές πλευρές του πλαισίου", Χρήστος Ζερβής, Σπύρος Μητροσύλλης
    Πρόεδρος: Διονυσία Πάνιτς


    12:15-12:45: Διάλειμμα


    12:45-14.00: Το αναλυτικό πλαίσιο ως μία μορφή ανθρώπινης συνάντησης Παναγιώτης Παπαδόπουλος, Νίκος Λαμνίδης
    Πρόεδρος: Ιωάννης Βαρτζόπουλος

    Είσοδος Ελεύθερη

     

  • ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΒΙΒΛΙΟ ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΦΟΒΟΙ 2018

     

    Κυκλοφορεί το βιβλίο του ψυχίατρου και διδάσκοντα  ψυχαναλυτή της Association Psychanalytique de France, της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας και της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης, Αθανάσιου Αλεξανδρίδη ''Παιδικοί φόβοι'', από τις εκδόσεις Ίκαρος.

    Στο δεύτερο βιβλίο της σειράς ''Σχολή Ανήσυχων Γονέων'', οι "Παιδικοί φόβοι" ο ψυχίατρος-ψυχαναλυτής Αθανάσιος Αλεξανδρίδης, επανέρχεται με ένα ακόμη σημαντικό ζήτημα που απασχολεί την πλειονότητα των γονέων, αυτό των παιδικών φόβων.

    Το βιβλίο "Παιδικοί φόβοι", προέκυψε, όπως και το πρώτο, οι "Παιδικοί έρωτες", από μαγνητοφωνημένες βραδινές συζητήσεις του συγγραφέα με μια ομάδα γονέων. Ανήσυχων για αυτά που συμβαίνουν στα παιδιά τους, στο σπίτι, στο σχολείο, στην κοινωνία. Ανήσυχων επειδή δεν επαναπαύονται αλλά ζητούν να μάθουν.

    Ξεκινώντας κάθε φορά από κάποιο συγκεκριμένο ερώτημα γονέα, τοποθετώντας το στο γενικό του πλαίσιο και προσφέροντας θεωρητικά και επιστημονικά κλειδιά, ο διάλογος τότε, το βιβλίο τώρα, προσπαθεί να δώσει απαντήσεις και να δημιουργήσει νέα ερωτήματα.

    Όλα αυτά μοιάζουν, και είναι, πολύ σοβαρά, αλλά, όπως θα διαπιστώσει ο αναγνώστης που θα αφεθεί στο κλίμα της κάθε "βραδιάς", οι αφηγήσεις, άλλοτε συγκινητικές, άλλοτε κωμικοτραγικές, βρίσκουν στο τέλος ανακούφιση χάρη στη σωκρατική μαιευτική ειρωνεία, εαυτού και αλλήλων, και λύση χάρη στην οργάνωσή τους από τον ψυχαναλυτικό λόγο.

    Γιατί πώς αλλιώς μπορείς να αντιμετωπίσεις τα άγχη του θανάτου, της απώλειας προσφιλών ανθρώπων και τόπων, της ασθένειας, της αναπηρίας, που από πολύ νωρίς έρχονται και τυραννούν την παιδική ψυχή;

    Πώς να απαντήσεις σε όλα αυτά, όταν μάλιστα αφορούν όχι φανταστικές καταστάσεις αλλά αληθινές, καταστάσεις αγαπημένων προσώπων ή και του ίδιου του παιδιού; Και πώς να μιλήσεις με τα παιδιά για τη διαρκώς παρούσα βία, κρίση, τρομοκρατία;

    Ένα βιβλίο που μιλά με ψυχραιμία για το πόσο παρών είναι ο φόβος από την αρχή της ζωής του παιδιού και για το πόσο αποδιοργανωτικός ή οργανωτικός μπορεί να γίνει, ανάλογα με τη στάση της οικογένειας και της κοινωνίας.

    Απευθύνεται στους γονείς και σε όλους τους επαγγελματίες οι οποίοι θέλουν να βοηθήσουν τα παιδιά να ζήσουν δημιουργικά τη σχέση με τον θάνατο, μαθαίνοντας να τον πλέκουν με τον έρωτα ή, όπως τον έλεγε ο Φρόυντ, την ενόρμηση ζωής.

    Περιεχόμενα

    Πρόλογος

    Ο Φόβος
    Ο φόβος ως έμφυτο φαινόμενο
    Ο φόβος ως προσωπικό δημιούργημα
    Προσύλληψη και σύλληψη συναισθημάτων και εννοιών
    Απώλεια: ο κοινός παρονομαστής των φόβων
    Οι πρώτες απώλειες
    Αυτοηρεμιστικές δραστηριότητες των παιδιών
    Ο φόβος της απώλειας προσώπων
    Ο φόβος της ανεπάρκειας και της αναπηρίας
    Αποκάλυψη σοβαρής κατάστασης στο παιδί
    Το παιχνίδι ως "θεραπευτική" οδός
    Η φοβία ως ψυχική διεργασία
    Η φοβία της οδήγησης αυτοκινήτου Αντιμετώπιση φοβίας
    Κρίσεις πανικού
    Αντιστροφή στο αντίθετο
    "Νιώσε με!"
    Ο άρρητος φόβος
    Ο φόβος για το σκοτάδι
    Οι μπάμπουσκες του φόβου
    Ο φόβος της ασθένειας
    Υποχονδρία
    Ο φόβος του αποχωρισμού υλικών αντικειμένων
    Η χοντρή γειτόνισσα
    Το Υπερεγώ
    Ο φόβος της μη ανταπόκρισης στο ιδεώδες του εαυτού μας
    Χούλιγκαν, κουκουλοφόροι και αναρχικοί
    Ο φόβος μπροστά στη σεξουαλικότητα
    Ο φόβος της φθοράς, της αρρώστιας και του θανάτου
    Ερωταπαντήσεις περί θανάτου
    Αντιφοβικά κόλπα
    Μορφοποίηση του φόβου
    Χρόνοι και ευκαιριακοί φόβοι
    Συστήματα πίστης
    Θάνατος: η πλήρης απώλεια των πάντων
    Φόβος ανεπάρκειας και σχέσεις αγάπης
    Η αγάπη ως καλλιέργεια ικανοτήτων
    Ταύτιση με ιδιότητες απολεσθέντος προσώπου
    Ο φόβος ως δύναμη οργάνωσης και ανάπτυξης
    Το ψυχικό καταφύγιο
    Ο φόβος της τρέλας
    Δύο θεατρικά έργα σχετικά με την τρέλα
    Ο ανεπηρέαστος πυρήνας του Εαυτού
    Το κρυφό κουτί της ψυχής
    Το αίσθημα της ασφάλειας στις σχέσεις
    Ανάγκη: το πρωταρχικό συναίσθημα
    Ο φόβος της απουσίας
    Δόμηση σχέσεων
    Αναπτυξιακά περάσματα
    Οι υποκειμενικοί φόβοι των παιδιών
    Το αντιφοβικό αντικείμενο
    Αντιμετώπιση απώλειας αντικειμένων
    Εκφοβισμός μέσα και έξω από την οικογένεια
    Ο φόβος της αβεβαιότητας για το μέλλον
    Ποινές
    Μπούλινγκ στο σχολείο
    Εκφοβισμός των πολιτών
    Εκφοβισμός και τιμωρία
    Η στιγμή της απειλής
    Πιθανά θύματα εκφοβισμού
    Αυτισμός και φόβος
    Έλλειψη συμμάχων και κατάργηση του χρόνου
    Διάγνωση μπούλινγκ που ασκείται στο σχολείο
    Άρνηση για το σχολείο
    Μπούλινγκ μεταξύ αδελφών
    Η οικογένεια ως ομάδα αλληλοστήριξης Γιορτές μέσα από συλλογικότητες
    Δώρα
    Ανησυχίες των παιδιών εξαιτίας της οικονομικής κρίσης
    Οικονομική κρίση και φοίτηση σε ιδιωτικό σχολείο
    Μπούλινγκ και φύλο
    Συμμετοχή παιδιού σε μπούλινγκ και η στάση των γονέων
    Μετάθεση και σχάση
    Οι ρόλοι των δύο φύλων
    Εκφοβισμός της γυναίκας μέσα στην οικογένεια
    Οικονομική ανασφάλεια και διαζύγιο
    Αυτο-λογοκρισία
    Εκφοβισμός έξω από την οικογένεια
    Λύσεις μέσα από νέες συλλογικότητες
    Εκκλησία
    Μορφές εξουσίας
    Διαμόρφωση του αισθήματος της κοινωνικότητας και της συλλογικότητας
    Ανακεφαλαίωση της ημέρας
    Κρίση και συλλογικότητες στη Γαλλία
    Ανταποδοτικότητα
    Η ισχύς εν τη ενώσει
    Ο Φόβος της απώλειας
    Απώλεια και υποκατάστατο
    Αιφνίδιο πένθος
    Αναμενόμενο πένθος
    Ο ρόλος των παππούδων στην οικογένεια
    Διαρκής κηδεία
    Μετεμψύχωση της νεκρής ξαδέλφης
    Απαντήσεις σε ερωτήματα παιδιών που πενθούν
    Σεξουαλικότητα και θάνατος: τα δύο μεγάλα θέματα
    Το πένθος στην αρχαία Αθήνα
    Συμμετοχή στο πένθος των άλλων
    Θάνατος παιδιού μέσα στην οικογένεια
    Άρνηση αποδοχής του θανάτου
    Συμφιλίωση με την ιδέα του θανάτου μέσω των κατοικίδιων ζώων
    Ευθανασία
    Απώλεια του οικείου περιβάλλοντος
    Απώλεια αγέννητου παιδιού
    Τα πρόωρα παιδιά
    Ένα επιτυχημένο πρόγραμμα follow up
    Ο θάνατος ως ευκαιρία αναδιάταξης σχέσεων ή αποδοχής της απώλειας
    Βιβλία στο πεζοδρόμιο
    Φόβος Θανάτου ή κάτι άλλο
    Ο υπαρξιακός φόβος
    Ο φόβος του αποχωρισμού
    Ο Φόβος της κατασκήνωσης
    Ο Φόβος του εθισμού στη χρήση ηλεκτρονικών μέσων
    Ο Φόβος της διαφοροποίησης
    Ο Φόβος της πολιτικοποίησης
    Τρομοκρατία

    Διαβάζουμε μέσα από το βιβλίο:

    ''Ο φόβος είναι ένα εσωτερικό φαινόμενο, το οποίο παίρνει σχήμα και μορφή όταν συνα­ντά μια εξωτερική πραγματικότητα.

    Είναι ένα συναίσθημα που γεννιέται από μέσα μας, μια από τις έμφυτες ικανότητες του ψυχισμού μας. Αυτό το βασικό και μεγάλο συναίσθημα σίγουρα θα συναντήσει, αρκετά νωρίς στη ζωή μας. έναν εξωτερικό παράγοντα ο οποίος θα το ενεργοποιήσει, και με αυτήν τη συνάντηση θα δηλωθεί, θα αναγνωριστεί.

    Ο εξωτερικός παρά­γοντας - ως προς τον ψυχισμό μιλώντας - υπάρχει από την πρώτη στιγμή. Αν για παράδειγμα, με πονέσει η κοιλιά μου θα το νιώσω στην ψυχή μου ως εξωτερικό παράγοντα. Το αν ο πόνος στην κοιλιά θα αναγνωριστεί ως εξωτερικό στοιχείο ή ως εσωτερικό, ενδοψυχικό, σχετίζεται με το επίπεδο της ψυχολογικής ανάπτυξής μας. Δηλαδή στην αρχή, στη βρεφική ηλικία, μπορεί να νομίζουμε ότι από εμάς τους ίδιους προέρχονται όλα και τα καλά και τα κακά που μας συμβαίνουν Αυτή η προσέγγιση βασίζεται στη φροϋδική θεωρία''.

    ''Πολλές φοβίες είναι εκδηλώσεις του άγχους του θανάτου και η φοβία είναι ένας πολύ ωραίος μηχανισμός ο οποίος συγκεντρώνει την αγωνία μας σε ένα πράγμα, σε έναν άνθρωπο, σε μιά συνθήκη, κι έτσι ελευθερώνονται οι άλλες συνθήκες από την αγωνία. Αν έχω άγχος θανάτου μπορεί να κινδυνεύσω από το αεροπλάνο, από τα αυτοκίνητα, από τα μικρόβια, από τους συνανθρώπους μου, από τον διευθυντή του σχολείου μου, από ότι θέλεις, οπότε θα μείνω κλεισμένος στο σπίτι, δεν θα πάω πουθενά...''

     

    Βιογραφικά στοιχεία του συγγραφέα

     

    ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΗΣ www.newseae.gr

    Ο Αθανάσιος Αλεξανδρίδης είναι ψυχίατρος, παιδοψυχίατρος, διδάσκων ψυχαναλυτής της Association Psychanalytique de France, της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας και της Διεθνούς  Ψυχαναλυτικής Ένωσης.
    Είναι διδάκτωρ της Ιατρικής και της Φιλοσοφικής, αντιπρόεδρος των Ιατρικών Ειδικοτήτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης–Κλάδος Παιδικής και Εφηβικής Ψυχιατρικής (UEMS), γραμματέας της Ελληνικής Ψυχοσωματικής Εταιρείας.

    Είναι επίσης συγγραφέας και επιμελητής ψυχαναλυτικών βιβλίων, ποιητικών συλλογών και ενός μυθιστορήματος.

    Από τη ''Σημασία της εικόνας του σώματος στους σχιζοφρενείς'' (1982) μέχρι σήμερα έχει ανακοινώσει και δημοσιεύσει μεγάλο αριθμό εργασιών σε ελληνικά και διεθνή συνέδρια, επιστημονικά περιοδικά, συλλογικούς τόμους και ατομικά βιβλία.

    Κύριοι τομείς των ενδιαφερόντων του είναι η ψυχοπαθολογία των ψυχώσεων, των πρώιμων τραυμάτων και των εξαρτητικών και ψυχοσωματικών οργανώσεων, η ψυχογλωσσολογία, η θεωρία της ψυχανάλυσης και η αισθητική.

    Τα τελευταία χρόνια διευθύνει την Ψυχαναλυτική Σειρά στις εκδόσεις Ίκαρος, από τις οποίες κυκλοφορούν τα βιβλία του ''Η βία'' (2007) και ''Φύση και λόγος στην ψυχανάλυση'' (2011).

    Από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη κυκλοφορεί το βιβλίο του ''Το παιδικό ψυχόσωμα'' (2014).

    Το 1992, με τη συλλογή ''Αλέξειν μοι την λέξιν'' σε εκδόσεις Χατζηνικολή, άρχισε τη συστηματική παρουσίαση της ποίησής του.

    Έχει εκδώσει οκτώ ποιητικές συλλογές, με πλέον πρόσφατη τη συλλογή ''Αλγόρυθμος'' σε εκδόσεις Ίκαρος, 2016.

    Το 2015 δημοσίευσε το πρώτο του μυθιστόρημα, ''Το πρωτάκι'' σε εκδόσεις Καστανιώτη.

    Το βιβλίο του ''Ο Πέτρος είναι ο Λύκος'' κυκλοφόρησε το 2016 σε εκδόσεις Ίκαρος, και απευθύνεται σε ψυχαναλυτές σε εκπαιδευτικούς και σε όλους όσους απασχολεί το θέμα της δόμησης του εαυτού.

    Το πρώτο βιβλίο του της σειράς ''Σχολή Ανήσυχων Γονέων'', ''Παιδικοί έρωτες'', το έγραψε το 2017 και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ίκαρος.

  • ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΟΠΗ

    Αθανάσιος Αλεξανδρίδης


    Για το παιδικό βιβλίο

     

    Το βιβλίο μέσα στη σχέση γονέα - παιδιού

    Το βιβλίο είναι ένα αντικείμενο, ένα προϊόν, ατομικής και συλλογικής χρήσης. Ένα αντικείμενο το οποίο βοηθά να περνάει κανείς κάποιες ώρες μόνος του αλλά και δημιουργεί σχέσεις και συνθήκες ανάμεσα σε δύο ή περισσότερους ανθρώπους. Το να χρησιμοποιούν τα παιδιά το βιβλίο τόσο ως ατομικό αντικείμενο όσο και ως αντικείμενο συλλογικής συσχέτισης είναι, κατά τη γνώμη μου, κάτι που οι γονείς οφείλουν να τους το μάθουν. Το βιβλίο είναι, θα έλεγα, η είσοδος προς τον Άλλο. Αναπαριστά τον κόσμο με έναν τρόπο ο οποίος τις περισσότερες φορές μοιάζει ή ανταποκρίνεται στον δικό μας αλλά οπωσδήποτε δεν είναι ποτέ απόλυτα αυτός με τον οποίο αναπαριστούμε εμείς τον κόσμο. Επίσης διαθέτει έναν λόγο ο οποίος είναι κοντά ή μακριά από τον δικό μας αλλά οπωσδήποτε δεν συμπίπτει με αυτόν.

  • ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ 25 .11. 2018 25.02.2019

    ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ

    Υπεύθυνος: Δρ Αθανάσιος Αλεξανδρίδης

    Περιγραφή

    Το σεμινάριο της «Ψυχοσωματικής του παιδιού» θα επιχειρήσει σε έξι δίωρες συναντήσεις να δώσει ένα ικανοποιητικό πλαίσιο κατανόησης των ψυχοσωματικών δυσλειτουργιών και νοσημάτων που εμφανίζονται στη βρεφική και στην παιδική ηλικία.

    Τα κυριότερα ζητήματα που θα αναπτυχθούν είναι:

    • Οι ψυχαναλυτικές θεωρίες για την οργάνωση της ψυχοσωματικής ενότητας. Ιδιοσυγκρασία, ψυχογένεση, οντογένεση. Η ψυχικοποίηση ως άμυνα έναντι των σωματικών παλινδρομήσεων. Ψυχοσωματική και διαταραχή ταυτότητος. Το «ναρκισσιστικό συμβόλαιο» των γονέων.

    • Η οικογένεια ως ψυχοσωματικό σύστημα. Ανεπάρκεια μητρικής λειτουργίας και περιβάλλοντος. Προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ψυχοσωματικής και εξαρτητικής προσωπικότητας. Προσκόμματα στην ανάπτυξη και «λύσεις».

    • Καθήλωση και τραύμα. Το ψυχοσωματικό σύμπτωμα και η διαφορά του από το νευρωτικό και το ψυχωτικό. Ψυχική ατονία, θεμελιώδης κατάθλιψη, χρηστική σκέψη. Η ψυχοσωματική διαταραχή ως ευκαιρία αναδιοργάνωσης της ατομικής και της οικογενειακής δομής.

    • Παρουσίαση βασικών ψυχοσωματικών διαταραχών: ανορεξία βρέφους και παιδιού, διαταραχές ύπνου, αναστολή ανάπτυξης, ανοσοβιολογική καταστολή και λοιμώξεις, αναπνευστικές (άσθμα), δερματικές (έκζεμα), γαστρεντερικές (κωλικοί, κολίτιδα) και νευρολογικές (επιληψία) διαταραχές. Διάγνωση και οργάνωση θεραπείας.

    • Η ψυχοσωματική ως διεύρυνση της ψυχαναλυτικής θεωρίας και ως συμπλήρωμα της σύγχρονης ιατρικής. Το ολιστικό μοντέλο.

    Η θεωρητική παρουσίαση θα πλαισιώνεται από κλινικά παραδείγματα του διδάσκοντος.

    Το σεμινάριο θα κινηθεί στο επίπεδο μεταπτυχιακού κλινικής ψυχολογίας.

    Είναι ανοιχτό σε όσους εργάζονται ή προτίθενται να εργασθούν με παιδιά και οικογένειες στον χώρο της ψυχικής υγείας, της παιδαγωγικής, της κοινωνικής εργασίας και της ιατρικής.

    Ημερομηνίες/Τόπος Διεξαγωγής

    Το σεμινάριο θα διεξαχθεί από τις 26 Νοεμβρίου 2018 έως τις 25 Φεβρουαρίου 2019 (26 Νοεμβρίου, 10 Δεκεμβρίου, 14 Ιανουαρίου, 28 Ιανουαρίου, 11 Φεβρουαρίου και 25 Φεβρουαρίου) ημέρα Δευτέρα, στις 20:00-22:00, στο κτίριο του Αμερικάνικου Κολλεγίου Ελλάδος στην Πλάκα (Ηπίτου 17β, Πλάκα, Αθήνα)

    Κόστος συμμετοχής

    Το κόστος συμμετοχής για το σεμινάριο ορίζεται στα 170€ για το ευρύ κοινό και στα 150 € για τους ανέργους και τους φοιτητές ή αποφοίτους του Αμερικάνικου Κολλεγίου Ελλάδος

    Δρ Αθανάσιος Αλεξανδρίδης

    Ο Αθανάσιος Αλεξανδρίδης είναι ψυχίατρος, παιδοψυχίατρος, διδάκτωρ της Ιατρικής και της Φιλοσοφικής (Ψυχολογία), διδάσκων ψυχαναλυτής της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης (I.P.A.), της Γαλλικής (A.P.F.) και της Ελληνικής (Ε.Ψ.Ε.) Ψυχαναλυτικής Εταιρείας.

    Έχει εκπαιδευθεί στην ψυχοσωματική από το Ψυχοσωματικό Ινστιτούτο IPSO-P.MARTY, PARIS.

    Είναι συγγραφέας πολλών άρθρων και βιβλίων. Σχετικό με το θέμα είναι το Παιδικό ψυχόσωμα, εκδόσεις Γαβριηλίδη, Αθήνα 2014.

    Για περισσότερες πληροφορίες και εγγραφές μπορείτε να επικοινωνήσετε με το Deree-School of Graduate and Professional Education, τηλ. 2106009800 εσωτ.1332, email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

  • ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ Ψυχανάλυση και Oρθόδοξη Θεολογία 

    ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ

    ΕΘΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΡΕΥΝΩΝ

    Πρόγραμμα Science and Orthodoxy around the World - SOW

    3oΔιεθνέςΣυνέδριο

    ''The Science and Orthodox Christianity relationship: past-present-future"

    «Η σχέση Επιστήμης και Ορθοδοξίας: παρελθόν-παρόν-μέλλον»

    Αθήνα, 29 Νοεμβρίου-1 Δεκεμβρίου 2018

    Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αμφιθέατρο «Λεωνίδας Ζέρβας»

    3η ημέρα Συνεδρίου | Σάββατο, 1η Δεκεμβρίου 2018

    Εργαστήρι

    “Psychoanalysis and Orthodox Theology”

    «Ψυχανάλυση και Oρθόδοξη Θεολογία»

    Το Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος «Επιστήμη και Ορθοδοξία ανά τον Κόσμο» (Science and Orthodoxy around the World), διοργανώνει την 1η Δεκεμβρίου 2018 στην Αθήνα ημερίδα με θέμα «Ψυχανάλυση και Ορθόδοξη Θεολογία» ενταγμένη στο 3ο Διεθνές Συνέδριο του Προγράμματος με τίτλο «Η σχέση επιστημών και ορθόδοξου Χριστιανισμού: παρελθόν-παρόν-μέλλον».

    Για δεκαετίες, η πόλωση και η αμοιβαία καχυποψία διαμόρφωναν τις σχέσεις μεταξύ της ψυχανάλυσης και του χριστιανισμού, των ψυχαναλυτών και των θεολόγων. Κατά τη διάρκεια της τριετούς έρευνάς μας, μελετώντας τις πηγές (άρθρα, βιβλία, συνεντεύξεις, διαλέξεις κ.ά.), εντοπίσαμε ένα ολοένα αυξανόμενο ενδιαφέρον από τη μεριά των σύγχρονων ορθοδόξων θεολόγων, στοχαστών και λειτουργών ψυχική υγείας (οι οποίοι συχνά είναι και κληρικοί) για την ψυχαναλυτική θεωρία και θεραπευτική πρακτική ως μέσο ανθρωπολογικής κατανόησης, ποιμαντικής φροντίδας, αλλά και ερμηνείας της θρησκείας και της πνευματικότητας ως έκφανσης του πολιτισμού.

    Η προσέγγιση των δύο πεδίων σχετίζεται αφενός με τις θεωρητικές εξελίξεις τους και αφετέρου με τα νέα ανθρωπολογικά αιτούμενα και τις προκλήσεις που αναδύονται στο πλαίσιο της (μετα)νεωτερικής πραγματικότητας και της αυξανόμενης πολυπλοκότητας που τη χαρακτηρίζει. Η ψυχανάλυση ήρθε αντιμέτωπη με τις αμφίσημες ανακαλύψεις των σύγχρονων νευροεπιστημών και τις διαγραφόμενες εφαρμογές της γενετικής μηχανικής που κλονίζουν τις παραδοσιακές και καθιερωμένες αντιλήψεις για την ίδια την έννοια του ανθρώπου και την καλούν να γίνει περισσότερο μετριοπαθής και διαλεκτική. Από την άλλη πλευρά η σύγχρονη ορθόδοξη Θεολογία έχει πλέον αναπτύξει μια σχεσιακή πνευματικότητα προωθώντας τον πραγματικό εαυτό σε ουσιαστική σχέση με τους άλλους και με τον Θεό. Αμφότερες οι εξελίξειςέχουν φέρει πιο κοντά τους δύο χώρους και τους έχουν καταστήσει πιο δεκτικούς σε έναν δημιουργικό διάλογο.

    Ενδεικτικά θέματα:

    Α. Τι μπορεί να προσφέρει η θρησκεία στην ψυχανάλυση; Μπορεί η θεολογία να βοηθήσει την ψυχολογία και την ψυχανάλυση στην κατανόηση της φύσης του ανθρωπίνου προσώπου και της πίστης; Θα μπορούσε η θεολογία να βοηθήσει την ψυχανάλυση να ανακαλύψει τις δικές της χριστιανικές ρίζες; Μπορεί η ελπίδα και το ψυχικό σθένος που εμπνέονται από την πίστη να διευκολύνουν την ψυχαναλυτική θεραπεία;

    Β. Τι μπορεί να προσφέρει η ψυχανάλυση στην θρησκεία; Θα μπορούσε να προσφέρει ερμηνευτικά εργαλεία για νέες προσεγγίσεις της ηθικής οι οποίες θα λαμβάνουν υπόψη την ψυχολογική ακεραιότητα - συνοχή; Θα μπορούσε η ψυχανάλυση να ρίξει νέο φως στην θρησκευτική εμπειρία εμβαθύνοντας την έννοια της πνευματικότητας και της αναπαράστασης του Θεού; Θα μπορούσε να βοηθήσει στην αντιμετώπιση των ατομικών ή συλλογικών στρεβλώσεων της θρησκευτικότητας (φαινόμενα νοσηρής θρησκευτικότητας, όπως μαγεία, φανατισμός, φονταμενταλισμός), οι οποίες συνδέονται στενά με την ψυχοπαθολογία και την κοινωνική δυσλειτουργία;

    Το εργαστήρι αποσκοπεί στο να διερευνήσει κομβικά ζητήματα θεολογικής ανθρωπολογίας (όπως η έννοια της ψυχής και οι επιμέρους λειτουργίες της, η διάκριση μεταξύ ψυχικής και πνευματικής ανάπτυξης, οι σχέσεις σώματος-ψυχής, η ελεύθερη βούληση και η δυναμική της επιθυμίας, τα πάθη και οι εθιστικές συμπεριφορές ή εξαρτήσεις, η διαχείριση και μετάπλαση των συναισθημάτων, οι έννοιες της ασθένειας και της υγείας καθώς και η μυστικιστική εμπειρία, η επανεξέταση της σεξουαλικότητας κ.ά.) με στόχο τον εντοπισμό πεδίων σύγκλισης και συνέργειας.

    Η ημερίδα θα διεξαχθεί την 1η Δεκεμβρίου 2018στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών(Αμφιθέατρο «Λεωνίδας Ζέρβας»), μεώρα έναρξης 09:00 π.μ.

    Οι εργασίες της ημερίδας θα γίνουν στα Αγγλικά, με ταυτόχρονη μετάφραση στα Ελληνικά.

    Επιστημονικός Υπεύθυνος: π. Βασίλειος Θερμός

    Οργανωτική Επιτροπή:π. Βασίλειος Θερμός, Δρ Ευδοξία Δελλή, Νίκος Λιβανός

    Πρόγραμμα

    9:00-11:15| Συνεδρία 1η

    Greetings

    Δρ Ευδοξία Δελλή,Ερευνήτρια, Κέντρο Ερεύνης Ελληνική Φιλοσοφίας, Ακαδημία Αθηνών | Ερευνήτρια, Πρόγραμμα «Επιστήμη και Ορθοδοξία ανά τον Κόσμο», ΙΙΕ/ΕΙΕ

    The interdisciplinary encounter of Orthodox Theology and psychoanalysis as a key aspect of the dialogue between Orthodoxy and sciences

    Η διεπιστημονική συνάντηση της ορθόδοξης Θεολογίας με την Ψυχανάλυση ως βασική πτυχή του διαλόγου Ορθοδοξίας και επιστημών

    Δρ Αθανάσιος Αλεξανδρίδης,Παιδοψυχίατρος - Ψυχαναλυτής

    The genealogy of the “religious” into psychic space

    Η γενεαλογία του «θρησκευτικού» μέσα στον ψυχικό χώρο

    Δρ Steven-John M. Harris,Ψυχολόγος, Center for Depth Psychology, Inc.Truth is a Double-Edged Sword: A Brief History of the Dialogue

    Between Psychoanalysis and Christianity

    Η αλήθεια είναι δίκοπο μαχαίρι: Μια σύντομη ιστορία του διαλόγου μεταξύ Ψυχανάλυσης και ΧριστιανισμούΣυζήτηση11:15-11:45| Διάλειμμα11:45-13:30| Συνεδρία 2η

    π. Νικόλαος Λουδοβίκος,Καθηγητής, Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης

    Philosophical and Biblical Theology and the Discovery of the Unconscious: Preliminary Remarks

    ΗφιλοσοφικήκαιβιβλικήΘεολογίακαιηανακάλυψητουασυνειδήτου: Κάποιεςπροκαταρκτικέςπαρατηρήσεις

    π. Stephen MuseΨυχολόγος,ΔιευθυντήςΚατάρτισηςκαιΠρογράμματος Clergy-in-Kairos, Pastoral Institute, Columbus, GA,Η.Π.Α.Shame and Overcoming the Mechanisms of Defense in response to sin and trauma:Reflections on psychoanalytic parallels with the Patristic idea of vainglory [kenodoxia], repentance, confession and healing

    Η ντροπή και το ξεπέρασμα των αμυντικών μηχανισμών απέναντι στην αμαρτίακαι το τραύμα: Σκέψεις πάνω σε ψυχαναλυτικά παράλληλα με την πατερική αντίληψητης κενοδοξίας, τη μετάνοια, την εξομολόγηση και την ίαση

    Συζήτηση

    13:30-15:00| Διάλειμμα φαγητού

    15:00-16:45| Συνεδρία 3η

    Δρ Δημήτριος Κυριαζής,Ψυχίατρος – Παιδοψυχίατρος – Ψυχαναλυτής HSPP/IFPSInfluence of Christian Thought on Psychoanalytic Theory and Practice

    Επιρροές της Χριστιανικής Σκέψης στην Ψυχαναλυτική Θεωρία και Πρακτική

    π. Βασίλειος Θερμός,Αναπληρωτής Καθηγητής, Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών | Ψυχίατρος Παίδων και Εφήβων

    Tracing Judeo-Christian elements in Psychoanalysis: a path for renewing Western Civilization

    Ανιχνεύοντας Ιουδαιο-χριστιανικά στοιχεία στην Ψυχανάλυση:ένας δρόμος προς την ανανέωση του Δυτικού Πολιτισμού

    Συζήτηση

    16:45-17:15Διάλειμμα

    17:15-19:00| Συνεδρία 4η

    Δρ Petar Jevremovic, Ψυχολόγος, Καθηγητής, Τμήμα Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Βελιγραδίου Modern

    Psychoanalysis and Orthodox Theology

    Σύγχρονη Ψυχανάλυση και Ορθόδοξη Θεολογία

    Δρ Κωνσταντίνος Εμμανουηλίδης,Ψυχίατρος-ΨυχαναλυτήςClinical and pastoral similarities and differences between clergy - spirituals and psychiatrists - psychoanalysts

    Κλινικές και ποιμαντικές ομοιότητες και διαφορές μεταξύ κλήρου-πνευματικών και ψυχιάτρων-ψυχαναλυτών

    Συζήτηση

    ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

  •  ΗΜΕΡΙΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ 24.11. 2018 ΑΘΗΝΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥΠΟΛΗ ΖΩΓΡΑΦΟΥ

    Το Ινστιτούτο Μελετών και Ερευνών Γενικής και Ειδικής Εκπαίδευσης (Ι.Μ.Ε.Γ.Ε.Ε.), σας προσκαλεί στην Ημερίδα που διοργανώνει σε συνεργασία με τη Σχολή Αγρονόμων και Τοπογράφων Μηχανικών (Σ.Α.Τ.Μ.) του Ε. Μ. Π. και την Πανελλήνια Ομοσπονδία Συλλόγων Ειδικού Εκπαιδευτικού Προσωπικού Ειδικής Αγωγής (Π.Ο.Σ.Ε.Ε.Π.Ε.Α.), με θέμα:

    Εκπαίδευση και Λειτουργικότητα.

    ΣΑΒΒΑΤΟ, 24 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2018, 9.00 πμ – 2.30 μμ

    ΤΟΠΟΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ:

    Αμφιθέατρο, Κτήριο Λαμπαδαρίου, Σχολή Αγρονόμων και Τοπογράφων Μηχανικών Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο (Ηρώων Πολυτεχνείου 9, Ζωγράφος 15780). Είσοδος για αυτοκίνητα από πύλη Κατεχάκη, Είσοδος για πεζούς από πύλη Ζωγράφου.

    Σκοπός της ημερίδας είναι η ενημέρωση, η ευαισθητοποίηση και η ανταλλαγή απόψεων του κοινού για το συγκεκριμένο θέμα.

    Προσκεκλημένοι Ομιλητές:

    Αθανάσιος Αλεξανδρίδης, Παιδοψυχίατρος, ψυχίατρος, ψυχαναλυτής

    Μαρίνος Κάβουρας, Αντιπρύτανης Σ.Α.Τ.Μ.

    Marco Bertolini, Ειδικός σε εφαρμογές e-learning

    Ιωάννης Λυμβαίος, Πρόεδρος Π.Ο.Σ.Γ.Κ.Α.Μ.Ε.Α.

    Αδριανός Μουταβελής, Συντονιστής Εκπαιδευτικού Έργου

    Η. Τσιάμαλος, Φιλόλογος, Δ/ΝΣΗ Δ.Ε. Καρδίτσας

    Μαρίτσα Καμπούρογλου, Λογοπεδικός

    ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

    8:30-9:00: Εγγραφές

    9.00- 10.00: Χαιρετισμοί:

    Καθ. Μαρίνος Κάβουρας, Αντιπρύτανης ΕΜΠ

    Δ. Παπαευθυμίου, Πρόεδρος ΠΟΣΕΕΠΕΑ

    Π. Κασσιανός, Διευθυντής ΕΑΕ του ΥΠΕΘ

    Ι. Λυμβαίος, Πρόεδρος ΠΟΣΓΚΑΜΕΑ

    Πόπη Γεωργίου, Επίτιμο Μέλος ΙΜΕΓΕΕ

    Βασίλειος Βούγιας, Πρόεδρος ΣΕΕΠΕΑ ΣΤΕΛΛΑ, Αντιπρόεδρος ΕΝΕΛΕΑ

    Γεωργία Μπουλμέτη, Πρόεδρος ΣΕΕΠΕΑΑ

    1Η ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Η ΒΙΑ ΩΣ ΑΡΝΗΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ

    10.00 -10.30: Μορφές Βίας στην οικογένεια και το σχολείο,
    Αθανάσιος Αλεξανδρίδης, παιδοψυχίατρος, ψυχαναλυτής

    10.30 -10.45: Real Life Stories: Ιστορίες Πρόληψης στο Φαινόμενο του Εκφοβισμού,
    Δ. Μπουτσινός, ψυχολόγος, Χαμόγελο του Παιδιού

    10.45 – 11.00: Διάλειμμα

    2Η ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ

    11.00-11.30: Ενδυνάμωση της Χωρικής Σκέψης σε Μαθητές με Προβλήματα Όρασης Μέσω του Έργου VISTE (Erasmus+)
    Καθ. Μ. Κάβουρας, Συντονιστής του Έργου VISTE, Αντιπρύτανης ΕΜΠ

    11.30 -12.00: MOOC DYS, πλατφόρμα e-learning για ειδικές μαθησιακές δυσκολίες
    Marco Bertolini, ειδικός ψηφιακής παιδαγωγικής

    12.00-12.20: DYSPRAXIAΤHECA: Ψηφιακή πλατφόρμα για παιδιά με Δυσπραξία
    Ηρακλής Τσιάμαλος, φιλόλογος, Μέλος Ελληνικής Ομάδας Έργου

    12.20 -12.40 Ενισχύοντας τις επικοινωνιακές δεξιότητες στο σχολικό πλαίσιο
    Μ. Καμπούρογλου, λογοπεδικός, Αντιπρόεδρος ΜΑΚΑΤΟΝ HELLAS

    3Η ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΣΥΖΗΤΗΣΗ/ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

    12.40 –13.45 Λειτουργικότητα του ατόμου: Απόψεις-θέσεις-προσεγγίσεις:

    Α. Μουταβελής, Συντονιστής Εκπαιδευτικού Έργου, Ι. Τζονιχάκη, Πρόεδρος τμ. Ε/Θ, ΣΕΥΠ, Π/μιο. Δ. Αττικής, Λ. Πήλλιου, Ψυχολόγος Ε.Α.Σ.

    13.45 -14.30: Διάλειμμα - Ελαφρύ Γεύμα

    14.30: Γενική Συνέλευση ΙΜΕΓΕΕ

    Το Ε.Ε.Ε.Ε.Κ. Αγίου Δημητρίου και το Εργαστήρι Μαγειρικής του Σχολείου έχει αναλάβει την κατασκευή των εδεσμάτων που θα συνοδεύουν το catering της ημερίδας.

    Παράλληλη συνεδρία - εργαστήριο:

    Ενδυνάμωση της Χωρικής Σκέψης σε Μαθητές με Προβλήματα Όρασης

    Μικρό Αμφιθέατρο Σχολής Σ.Α.Τ.Μ.

    Ισόγειο κτηρίου Λαμπαδαρίου

    ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

    ΘΑ ΧΟΡΗΓΗΘEI ΒΕΒΑΙΩΣH ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ ΚΑΙ
    ΒΕΒΑΙΩΣH ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ VISTE.

    Για όσους δεν θα μπορέσουν παρευρεθούν, μπορούν να παρακολουθήσουν τις εργασίες της ημερίδας, από τον παρακάτω σύνδεσμο: http://www.ustream.tv/channel/mnzHHHPn4Vzπου θα είναι διαθέσιμος από τις 09:00 του Σαββάτου 24/11.

    Χάρτης

  • ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΒΙΒΛΙΟ ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΦΟΒΟΙ ΠΑΡΟYΣΙΑΣΗ PUBLIC 29.09.2018

    Οι εκδόσεις Ίκαρος και το Public σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου ''Παιδικοί φόβοι'' του ψυχίατρου, διδάσκοντα ψυχαναλυτή της Association Psychanalytique de France, της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας (ΕΨΕ) και της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης Αθανάσιου Αλεξανδρίδη, δεύτερου βιβλίου της σειράς ''Σχολή ανήσυχων γονέων'', το Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου στις 12:00 το μεσημέρι, στο Public Συντάγματος.

    Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

    Πόπη Γεωργίου, ψυχολόγος, υπεύθυνη του ιστότοπου ''Τα Νέα της Ειδικής Αγωγής & Εκπαίδευσης'', Νίκος Παπαδόπουλος, εκπαιδευτικός διευθυντής του Μαρασλείου Πειραματικού Δημοτικού Σχολείου, Φωτεινή Τσαλίκογλου, καθηγήτρια Ψυχολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο - συγγραφέας και ο Αθανάσιος Αλεξανδρίδης συγγραφέας του βιβλίου.

  • ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΒΙΒΛΙΟ ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΦΟΒΟΙ ΠΑΡΟYΣΙΑΣΗ PUBLIC 29.09.2018

    Παρουσίαση βιβλίου ''Οι Παιδικοί φόβοι'' του Ψυχαναλυτή Αθανάσιου Αλεξανδρίδη με τη συμμετοχή της Πόπης Γεωργίου, Ψυχολόγου, υπεύθυνης του ιστότοπου ''Τα Νέα της Ειδικής Αγωγής & Εκπαίδευσης'', 29/9/2018 Public Συντάγματος


    Περισσότερα εδώ: https://www.newseae.gr/epistimi-politismos/vivlia/1452-parousiasi-vivliou-oi-paidikoi-fovoi-tou-psyxanalyti-athanasiou-aleksandridi-me-ti-symmetoxi-tis-popis-georgiou-ypeythynis-tou-istotopou-ta-nea-tis-eidikis-agogis-ekpaidefsis-29-9-2018-public-syntagmatos

  • Πόπη Γ. Γεωργίου 25/11/2018

    Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία στις 24 Νόεμβρίου 2018, η Ημερίδα Εκπαίδευση και Λειτουργικότητα, στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο που διοργανώθηκε από το Ινστιτούτο Μελετών και Ερευνών Γενικής και Ειδικής Εκπαίδευσης (ΙΜΕΓΕΕ) σε συνεργασία με τη Σχολή Αγρονόμων και Τοπογράφων Μηχανικών (Σ.Α.Τ.Μ.) του Ε. Μ. Π. και την Πανελλήνια Ομοσπονδία Συλλόγων Ειδικού Εκπαιδευτικού Προσωπικού Ειδικής Αγωγής (Π.Ο.Σ.Ε.Ε.Π.Ε.Α.).

    Μία ημερίδα που χαρακτηρίστηκε από πλήθος έκφρασης και ανταλλαγής επιστημονικών απόψεων τις οποίες το ακροατήριο παρακολούθησε με μεγάλο ενδιαφέρον.

    Παραβρέθηκαν μέλη από την εκπαιδευτική κοινότητα, επαγγελματίες της Γενικής και Ειδικής Εκπαίδευσης, φοιτητές και φοιτήτριες.

    Την έναρξη της ημερίδας κήρυξε ο Πρόεδρος του Ινστιτούτου του ΙΜΕΓΕΕ Σταμάτης Πίττας, στην οποία χαιρετισμοί απηύθυναν :

    Καθηγητής Μαρίνος Κάβουρας, Αντιπρύτανης ΕΜΠ

    Ι. Λυμβαίος, Πρόεδρος ΠΟΣΓΚΑΜΕΑ

    Δ. Παπαευθυμίου, Πρόεδρος ΠΟΣΕΕΠΕΑ

    Γεωργία Μπουλμέτη, Πρόεδρος ΣΕΕΠΕΑΑ

    Η Πόπη Γ. Γεωργίου, Επίτιμη Πρόεδρος του ΣΕΕΠΕΑ Αττικής και Επίτιμο Μέλος του ΙΜΕΓΕΕ χαιρέτισε τις εργασίες της Ημερίδας, προλόγισε τον διδάσκοντα ψυχαναλυτή Αθανάσιο Αλεξανδρίδη.

    Πραγματοποιηθήκαν οι παρακάτω εισηγήσεις με Ομιλητές στην ημέρίδα:

    Αθανάσιος Αλεξανδρίδης, παιδοψυχίατρος, ψυχαναλυτής: Μορφές Βίας στην οικογένεια και το σχολείο,

    Δ. Μπουτσινός, ψυχολόγος, Χαμόγελο του Παιδιού: Real Life Stories: Ιστορίες Πρόληψης στο Φαινόμενο του Εκφοβισμού,

    Καθηγητής. Μ. Κάβουρας, Συντονιστής του Έργου VISTE, Αντιπρύτανης ΕΜΠ: Ενδυνάμωση της Χωρικής Σκέψης σε Μαθητές με Προβλήματα Όρασης Μέσω του Έργου VISTE (Erasmus+)

    Marco Bertolini, ειδικός ψηφιακής παιδαγωγικής MOOC DYS, πλατφόρμα e-learning για ειδικές μαθησιακές δυσκολίες

    Ηρακλής Τσιάμαλος, φιλόλογος, Μέλος Ελληνικής Ομάδας Έργου DYSPRAXIAΤHECA: Ψηφιακή πλατφόρμα για παιδιά με Δυσπραξία

    Μ. Καμπούρογλου, λογοπεδικός, Αντιπρόεδρος ΜΑΚΑΤΟΝ HELLAS: Ενισχύοντας τις επικοινωνιακές δεξιότητες στο σχολικό πλαίσιο

    Α. Μουταβελής, Συντονιστής Εκπαιδευτικού Έργου, Ι. Τζονιχάκη, Πρόεδρος τμ. Ε/Θ, ΣΕΥΠ, Π/μιο. Δ. Αττικής, Λ. Πήλλιου, Ψυχολόγος Ε.Α.Σ. Λειτουργικότητα του ατόμου: Απόψεις-θέσεις-προσεγγίσεις

    Συγχαρητήρια στους διοργανωτές και ένα μεγάλο μπράβο στο Ε.Ε.Ε.Ε.Κ. Αγίου Δημητρίου και το Εργαστήρι Μαγειρικής του Σχολείου που είχε αναλάβει την παρασκευή εδεσμάτων για την ημερίδα!!!.

    Φωτογραφίες από την Ημερίδα

     ΚΑΒΟΥΡΑΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ 24.11.2018Καθηγητής Μαρίνος Κάβουρας Αντιπρύπανης ΕΜΠ

     ΓΙΑΝΝΗΣ ΗΜΕΡΙΔΑ 24.11.2018Γιάννης Λυμβαίος Πρόεδρος ΠΟΣΓΚΑμεΑ

     ΗΜΕΡΙΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΔημήτρης Παπαευθυμίου Πρόεδρος ΠΟΣΕΕΠΕΑ

     ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ24.11.2018Μπουλμέτη Γεωργία Πρόεδρος ΣΕΕΠΕΑ Αττικής

     ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ 24.03.2018 ΑΠόπη Γ. Γεωργίου Επίτιμη Πρόεδρος ΣΕΕΠΕΑ Αττικής, Επιτιμο μέλος ΙΜΕΓΓΕ

     ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ 24.11.2018Αθανάσιος Αλεξανδρίδης Ψυχαναλυτής

     ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΑΘΗΝΑ 24.11.2018 ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΜαρίνος Κάβουρας, Πόπη Γεωργίου, Σοφία Γεωργακάκου, Δημήτρης Παπαευθυμίου, Γεωργία Μπουλμέτη, Γιάννης Λυμβαίος, Μαρία Μαργαρίτη, Σοφία Κουκουβίνου, Ειρήνη Μπούκουρα, Μαίρη Στυλίδη

     ΠΙΤΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΡΟΒΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΙΜΕΓΕΕ 24.11.2018Σοφία Κουκουβίνου, Σταμάτης Πίττας, Πόπη Γ. Γεωργίου, Αθανάσιος Αλεξανδρίδης, Μαρία Ρόβη

     ΜΠΟΥΣΔΟΥΝΗΣ ΠΑΠΑΕΥΘΥΜΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΟΥΤΑΒΕΛΗΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΜαρία Ρόβη, Γιάννης Μπουσδούνης, Δημήτρης Παπαευθυμίου, Πόπη Γεωργίου Ανδριανός Μουταβελής

  • 11o ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΑΙΔΟΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ 2019

    Η Παιδοψυχιατρική Εταιρεία Ελλάδος σε συνεργασία με την Παιδοψυχιατρική Κλινική Ιατρική Σχολή του ΕΚΠΑ, διοργανώνει  το 11ο Πανελλήνιο Παιδοψυχιατρικό Συνέδριο με θέμα: ”Θεωρία και κλινική στην Ψυχιατρική Παιδιού και Εφήβου: Ανιχνεύοντας τις νέες ψυχοπαθολογίες”.

    Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στις 14-16 Ιουνίου 2019, στην Ιατρική Σχολή Αθηνών, υπό την Αιγίδα της Ιατρικής Σχολής του ΕΚΠΑ και της European Society for Child and Adolescent Psychiatry (ESCAP).

    Μήνυμα Προέδρου

    Αγαπητοί συνάδελφοι και φίλοι,
    Με ιδιαίτερη χαρά σας ανακοινώνω τη διοργάνωση του 11ου Πανελληνίου Παιδοψυχιατρικού Συνεδρίου με θέμα: «Θεωρία και κλινική στην ψυχιατρική Παιδιού και Εφήβου: Ανιχνεύοντας τις νέες ψυχοπαθολογίες», που θα πραγματοποιηθεί υπό την Αιγίδα της Ιατρικής Σχολής του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και της European Society for Child & Adolescent Psychiatry (ESCAP), στις 14–16 Ιουνίου 2019, στην Ιατρική Σχολή Αθηνών.

    Η έμφαση που δόθηκε από το Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ) το 2018 στην ψυχική υγεία των νέων σε έναν κόσμο που αλλάζει, συνεχίζει να είναι ιδιαίτερα επίκαιρη για τη χώρα μας καθότι οι επιπτώσεις στην ψυχική υγεία των παιδιών και εφήβων τόσο των κοινωνικο-οικονομικών, όσο και των βίαιων γεωπολιτικών αλλαγών είναι ήδη ορατές.

    Οι νέοι βιώνουν μια πολιτική και κοινωνική πραγματικότητα σκληρή, συχνά προκλητικά ανάλγητη, περίπλοκη, αντιφατική, απρόσωπη και συχνά εικονική. Μέσα σε αυτές τις διαρκώς μεταβαλλόμενες συνθήκες ερχόμαστε αντιμέτωποι στην κλινική πράξη με νέες και σοβαρές ψυχοπαθολογικές εκδηλώσεις στα παιδιά, στους εφήβους και στις οικογένειές τους, όπως ο εθισμός στο διαδίκτυο, αυτοτραυματισμοί, αποσυνδετικού τύπου διαταραχές, αναδυόμενες διαταραχές προσωπικότητας, χρήση ουσιών, κοινωνική βία, κ.ά.

    Επιπλέον, οι προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε σήμερα με τις οικογένειες και τους ασυνόδευτους ανήλικους πρόσφυγες και μετανάστες απαιτούν δεξιότητες αναγνώρισης και κατανόησης των διαπολιτισμικών διαφορών στη φαινομενολογία των ψυχικών προβλημάτων.

    Το ψυχικό τραύμα, η απομόνωση, η μοναξιά, η περιθωριοποίηση, και η «στείρα» επικοινωνία στις ανθρώπινες σχέσεις φαίνονται να βρίσκονται στον πυρήνα των κοινωνικών κρίσεων και των ψυχικών ρήξεων.

    Προσβλέπουμε σε ένα συνέδριο δημοκρατικό, ανοικτό στον επιστημονικό διάλογο με το βλέμμα στραμμένο στις ψυχικές ανάγκες του σύγχρονου κόσμου των νέων μας.
    Στην προσπάθειά μας αυτή προσκαλούμε όλους τους συναδέλφους παιδοψυχιάτρους, καθώς και όλους τους συναδέλφους των άλλων ειδικοτήτων και κλάδων, συνεργάτες μας στο καθημερινό έργο προάσπισης της ψυχικής υγείας, να συμμετάσχουν ενεργά στις εργασίες του συνεδρίου μας.

    Για το σκοπό αυτό:
    Απευθύνουμε ανοικτή πρόσκληση σε όλους τους θεσμικούς φορείς, επιστημονικούς και κοινωνικούς, του χώρου μας για ενεργό συμμετοχή υπό την μορφή συμποσίων, ομάδων εργασίας, και υποβολής επιστημονικών εργασιών.

    Αγαπητοί συνάδελφοι, είμαστε βέβαιοι ότι με την ενεργό συμμετοχή και στήριξη όλων σας θα πραγματοποιήσουμε ένα επιτυχημένο και χρήσιμο συνέδριο.

    Με τιμή

    ο Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής του Συνεδρίου

    Καθηγητής Δημήτρης Κ. Αναγνωστόπουλος
    Πρόεδρος του ΔΣ της ΠΕΕ
    Διευθυντής της Παιδοψυχιατρικής Κλινικής, Ιατρική Σχολή ΕΚΠΑ

    ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

    Αλεξανδρίδης Αθανάσιος
    Βλασσοπούλου Μαρία
    Γκριτζέλας Γεώργιος
    Ζερβής Χρήστος
    Θεμελή Όλγα
    Ιεροδιακόνου-Μπένου Ιωάννα
    Καλπάκογλου Θωμάς
    Καραγιαννάκη Ιωάννα
    Καραγιάννης Δημήτριος
    Κιάνα Σουλτάνα
    Κολαΐτης Γεράσιμος
    Κόρπα Τέρψη
    Κυπριανός Σπύρος
    Κυριαζής Δημήτρης
    Λαδοπούλου Κωνσταντία
    Λιακοπούλου Μάγδα
    Μάλαμα Ειρήνη
    Μπαζαρίδης Κωνσταντίνος
    Μπαρδάνη Ειρήνη
    Μπελιβανάκη Μαρία
    Ντινόπουλος Αργύρης
    Παντελίδου Βορκά Καλλισθένη
    Παπαγεωργίου Βάγια
    Παπανικολάου Γεώργιος
    Πολυχρόνης Πέτρος
    Προκοπάκη Καλλιόπη
    Σιαμούλη Φανή
    Σιγάλα Βιολέτα
    Σκούλικα Αριστέα
    Φαϊτάκης Εμμανουήλ
    Χαριτάκη Στέλλα
    Χριστογιώργος Στυλιανός
    Χριστοφή Νίκη

    ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ

    Νέες ψυχοπαθολογίες
    Θυματοποίηση
    Διαταραχές ταυτότητας
    Διαταραχές προσωπικότητας
    Μεθοριακές διαταραχές
    Αυτοτραυματισμοί
    Αυτοκτονικότητα
    Παραβατικότητα
    Τραύμα
    Υστερία
    Μανία
    Μελαγχολία
    Νέες μορφές οικογένειας
    Διαπολιτισμικότητα

    ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

    ΕΓΓΡΑΦΕΣ

    Πληροφορίες:

    ΠΑΙΔΟΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ

    Κερασούντος 24, Ζωγράφου, 15771

    Τηλ: 215 56 01 205 Κιν: 6956332399 

    email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε." data-type="mail">Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

    Ιστοσελίδα Συνεδρίου

  •  ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΙΚΑΡΟΣ

    Κυκλοφορεί το νέο βιβλίο του ψυχίατρου και Διδάσκοντα  Ψυχαναλυτή της Association Psychanalytique de France, της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας και της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Ένωσης, Αθανάσιου Αλεξανδρίδη ''Χτίζοντας ταυτότητα'', από τις εκδόσεις Ίκαρος.

    Το βιβλίο απευθύνεται στους γονείς, στους παιδαγωγούς, στους ειδικούς της ψυχικής υγείας και, γενικότερα, τους «χτίστες ταυτότητας».

    Διαβάζουμε μέσα από τον Πρόλογο

    Το ''Χτίζοντας ταυτότητα'' είναι το τρίτο, μετά τους Παιδικούς έρωτες και τους Παιδικούς φόβους, βιβλίο της σειράς ΣΧΟΛΗ ΑΝΗΣΥΧΩΝ ΓΟΝΕΩΝ.

    Η πολύ θετική υποδοχή των δύο πρώτων βιβλίων από γονείς και ειδικούς της παιδικής ηλικίας μού επιβεβαίωσε την αρχική αντίληψη ότι χρειάζονται «ανοιχτά» βιβλία, χωρίς ιδεολογικούς ή άλλους φραγμούς, για να συζητηθούν τα θέματα της παιδικής κατάστασης και της οικογενειακής λειτουργίας μέσα σε μια ρευστή κοινωνική πραγματικότητα. Αυτό επιχειρεί το παρόν βιβλίο: να προσφέρει γνώσεις και δρόμους σκέψης για το πώς θα μπορούσε να ενισχυθεί η ταυτότητα του παιδιού ώστε να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της οικογένειας και της κοινωνίας χωρίς να είναι κάποιος επιδερμικός ρόλος αλλά μια ταυτότητα ριζωμένη στον βαθύ και πραγματικό εαυτό του.

    Το υλικό αυτής της σειράς προέκυψε από την επεξεργασία μαγνητοφωνημένων βραδινών διαλέξεων «χωρίς χαρτιά» που ακολουθούνται από συζήτηση με «ανοιχτά χαρτιά». Αυτό συμβαίνει µία φορά τον μήνα µε τους γονείς των μαθητών ενός μικρού ιδιωτικού δημοτικού σχολείου τα τελευταία εννέα χρόνια.

    Η έντονη ανάγκη των γονέων να εκθέσουν και να συζητήσουν μια σειρά από θέματα που αναφέρονται στην ανάπτυξη των παιδιών τους, στις ενδοοικογενειακές σχέσεις και στη σύνδεση των παιδιών µε το σχολείο και το κοινωνικό περιβάλλον συνιστά το φόντο των συναντήσεων.

    Η επιθυμία τους για γνώση είναι το διαρκές κίνητρο, και η σταθερότητα του πλαισίου αποτελεί τη βάση για την ανάπτυξη ισχυρών δεσμών εμπιστοσύνης μεταξύ µας, µε αποτέλεσμα τον υψηλό βαθμό προσωπικής έκθεσης, που ίσως εντυπωσιάσει τον αμύητο αναγνώστη.

    Όμως η πορεία για την αναγνώριση των ζητημάτων των παιδιών δεν μπορεί να είναι παραγωγική παρά µόνο αν περνά μέσα από την αναγνώριση του τι αυτά τα ζητήματα ανακαλούν και προκαλούν στους γονείς. Αυτό είναι που ορίζει και τη στάση τους απέναντι στην αναδυόμενη προσωπικότητα των παιδιών τους. Γιατί η οικογένεια είναι ένας διαρκώς μεταβαλλόμενος χώρος δυνατών συγκρούσεων τόσο ανάμεσα στις δυνάμεις αγάπης και σε εκείνες της επιθετικότητας καθενός από τα άτομα που τη συγκροτούν όσο και ανάμεσα στην ίδια ως σύνολο και στην εξωτερική πραγματικότητα. Μέσα από αυτό το πρίσμα γίνονται οι συζητήσεις, µε αυτή την ψυχοδυναμική ψυχαναλυτική θεώρηση ορίζονται οι απαντήσεις.

    Αν και το βιβλίο χωρίζεται σε κεφάλαια με συγκεκριμένο αντικείμενο, δεν πρόκειται για ακαδημαϊκά άρθρα αλλά για ζωντανές συζητήσεις, οι οποίες –ευχάριστα, κατά τη γνώμη µου– συχνά παρεκκλίνουν και ξαναβρίσκουν τον στόχο τους. Τα κείμενα που προέκυψαν αποτελούν τα γραπτά ίχνη ενός συλλογικού συμβάντος, μιας συν-σκέψης, μεγάλο μέρος της οποίας δυστυχώς είναι αδύνατον να περάσει στον γραπτό λόγο, γιατί εκφράζεται µε τον τόνο της φωνής, τη μιμική έκφραση και τη γλώσσα του σώματος.

    Με αυτή την έννοια, αν ο αναγνώστης θέλει να τον κινητοποιήσουν πραγματικά τα κείμενα του βιβλίου, ας αφεθεί να φανταστεί τον εαυτό του ως µέλος αυτών των βραδινών µας συναντήσεων και ας αρχίσει να µας ρωτά. Σε πολλά θα του απαντήσουμε εμείς, µε τον τρόπο µας. Σε πολλά θα απαντήσει ο ίδιος, µε τον δικό του τρόπο. Αυτή η διαδικασία ετεροπροσδιορισμού και αυτοπροσδιορισμού θα τον οδηγήσει στην καρδιά του προβληματισμού του παιδιού του. Και έτσι, νομίζω, θα αρχίσει ο ουσιαστικός διάλογός τους.

    ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

    ΠΡΟΛΟΓΟΣ 13

    ΤΑΥΤΌΤΗΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΘΕΣΜΩΝ 17
    Η έννοια της ταυτότητας [21] • Τα στερεότυπα [23] • Η έννοια του ρόλου [23] • Η έννοια του χαρακτήρα [24] • Φύση και λόγος [24] • Εκλεκτικές συγγένειες [25] • Η έννοια της προσωπικότητας [25] • Στοιχεία της ταυτότητας [26] • Η έννοια της ταυτότητας στην αρχαία Ελλάδα [27] • Η αφηγηματικότητα και η χρήση της γλώσσας ως δείκτες της ταυτότητας [27]
    • Η ταυτότητά μου ως γιου ή κόρης του τάδε και της τάδε [28] • «Ποιανού είσαι;» [29] • Τα μικροπεριβάλλοντα ως φορείς στοιχείων της ταυτότητας [30] • Αντίσταση στην αλλαγή στοιχείων της ταυτότητας [31] • Απογύμνωση από εξωτερικά στοιχεία της ταυτότητας [31]
    • Στην υπηρεσία του κοινού [32] • «Τι κάνεις», όχι «Τι είσαι» [33] • Ταύτιση με ήρωες [34] • Τηλεόραση και Ίντερνετ [34] • Ορισμός στοιχείων της ταυτότητας από τους γονείς [34] • Φύση: η βασική μήτρα του ωραίου [35] • Διαφορετικές ταυτότητες μέσα στην οικογένεια [35] • Ο αλητάμπουρας εγγονός [36] • Η αλλοδαπή και αλλόθρησκη σύζυγος [37] • Ποφόλυγες και φληναφήματα [37] • «Μα σε ποιον έμοιασες, παιδί μου;» [38] • Ο διανοούμενος πατέρας και ο αντιεξουσιαστής γιος [39] • Η πάλη των αντιθέτων [40] • Καλλιέργεια νέων δεξιοτήτων [41] • Ικανότητα αποχωρισμού [41] • Ικανότητα πένθους [41] • Η παλιά μονοκατοικία [42] • Η βία ως παράγοντας δημιουργίας ταυτότητας [42] • Η σχέση παιδιών και ηλικιωμένων γονέων [43] • Οι παππούδες και οι γιαγιάδες ως φορείς αλήθειας [44]

    ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΙΣΟΤΙΜΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ 45
    «Ποιο από τα δύο παιδιά μας θα συνεχίσει στο ίδιο σχολείο;» [49] • Άνιση αντιμετώπιση των παιδιών από τους γονείς [50] • Διαφορετικές προσωπικότητες παιδιών, διαφορετική συμπεριφορά γονέων [51] • Συναισθηματικές διαφοροποιήσεις [51] • Η καλύτερη δυνατή απόφαση [52] • «Ύποπτες» επιλογές [52] • Εργαζόμενη μητέρα με τρία παιδιά [53] • Είναι εφικτή η ισότητα αντιμετώπισης παιδιών από τους γονείς τους; [54] • Ανάπτυξη ικανότητας μέσω ελλείμματος [54] • Ευνουχισμός [55] • Αλλαγή αντικειμένου με στόχο τη σαγήνη [56] • Συνθήκες απώλειας και πένθους [56] • Ωριμάζοντας στον ρόλο του γονέα [57] • Το πρώτο παιδί [57] • Το 10 δεύτερο παιδί [58] • Το τρίτο παιδί [58] • Προάσπιση δικαιωμάτων παιδιού από τους γονείς [58] • Το μισάωρο της αποκλειστικότητας [59] • Το φύλο του παιδιού [61] • Το φύλο ως sex και
    ως gender [61] • Πατεράδες και γιοι [62] • Η ισότητα μεταξύ των δύο γονέων [63] • Παράπονα γυναικών [64] • Πρακτικό και συναισθηματικό μοίρασμα [64] • Ο σεβασμός μέσα στη σχέση των γονέων [65] • «Εγώ σηκώνω το μεγαλύτερο βάρος!» [65] • Πράξεις αντί για λόγια [66]
    • Το πάρε δώσε μεταξύ των δύο γονέων [66] • Έγνοια, δόσιμο, συμπαράσταση [67] • «Όταν φτάσεις στην ηλικία του αδελφού σου…» [67] • Το κομμάτι που αναλογεί στον καθένα [67] •
    Κάθε δώρο στην ώρα του [68] • Υγιής ανταγωνισμός [68] • Ανταμοιβή και ποινή [69] • Αυτο-επιβράβευση [69] • Στόχος, αξιολόγηση, ανταμοιβή [70] • Συναίνεση του παιδιού στον ορισμό στόχου [71] • Συμβόλαια βελτίωσης [71] • Άδραξε τη στιγμή! [72] • Το κέικ της μη ντροπής [73] • Το ντροπαλό παιδί [73] • Συμμετοχή στο παιχνίδι μέσω παρατήρησης; [75] • Διάλειμμα χωρίς παιχνίδι [75] • Μυστικά και ένταξη στην ομάδα [75] • Η ώρα του διαλείμματος στο σχολείο [76] • Η έννοια του αρκετού [76] • Ποιότητα, όχι ποσότητα [77] • Ασυνεννοησία και συνεννόηση [77] • Το καθήκον των σχολικών εργασιών [78] • Εργασίες για το σπίτι [78]

    ΧΤΊΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΕΚΤΊΜΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΠΕΠΟΊΘΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ 81
    Διάκριση αυτοεκτίμησης και αυτοπεποίθησης [85] • Σχετίζεται η αυτοεκτίμηση με την
    αυτοπεποίθηση; [86] • Η αυτοεκτίμηση ως αξιολόγηση [86] • Το Εγώ και το Υπερεγώ
    [87] • «Μα πώς μου κόλλησε αυτή η ιδέα για τον εαυτό μου;» [87] • Το Αυτό [88] • Το θεμέλιο της αυτοεκτίμησης [89] • Χτίσιμο της αυτοπεποίθησης [90] • Αύξηση της αυτοπεποίθησης [90] • Η αυτοπεποίθηση δεν συνεπάγεται και αυτοεκτίμηση [91] • Η έννοια της αυτοεκτίμησης [91] • Αυτοεκτίμηση και αυτοπεποίθηση ως προς τις επιμέρους ζώνες του Είναι [92] • Βοηθώντας το παιδί να αυξήσει την αυτοπεποίθηση και την αυτοεκτίμησή του [92] • Εμπιστοσύνη προς την ομάδα: η βάση για την ανάπτυξη της αυτοπεποίθησης [93] • Αξιοποίηση της ομάδας [94] • Σύνδεση αυτοπεποίθησης και αυτοεκτίμησης [95] • Παιδί με χαμηλή αυτοεκτίμηση ή χαμηλή αυτοπεποίθηση [96] • Η νεύρωση της αποτυχίας [97] • Αυτοπεποίθηση και αυτοεκτίμηση σε σχέση με τα αδέλφια και το οικείο περιβάλλον [97] • Αυτοεκτίμηση: καλή ή ορθή εκτίμηση του Εαυτού; [98] • Εκλεκτική αλαλία [98] • Ακατάπαυστη φλυαρία στο σπίτι [98] • «Εγώ στο σχολείο, και η αδελφή μου στο σπίτι;» [100] • Αδέλφια με μεγάλη διαφορά ηλικίας [101] • Αδέλφια με μικρή διαφορά ηλικίας [101] • Ανάδειξη ικανοτήτων των αδελφών από τους γονείς [101] • Πώς βοηθάμε το παιδί να αναπτύξει την αυτοεκτίμησή του; [102] • Αυτοεκτίμηση και ηθική [103] • Μη δογματικά σχήματα [104] • Καταναγκαστικός υπερεγωτικός λόγος [104] • Αλλαγή της  αυτοεκτίμησης μέσα στον χρόνο [105] • Η προσωπική μας μυθιστορία [105] • Διαλεκτική στάση [106] • Αυτοεκτίμηση - αυτοπεποίθηση και ηλικία [107] • Εκτίμηση λειτουργίας ομάδας [107] • Εκτίμηση λειτουργίας οικογένειας [107]

    ΨΥΧΙΚΗ ΑΝΘΕΚΤΙΚΌΤΗΤΑ: Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ 109
    Στοιχεία που ευνοούν την ψυχική ανθεκτικότητα [114] • Η σημασία της καταγωγής [115] • Φάρα και σόι [116] • Μνήμη πέντε γενεών [117] • Η διατήρηση της συλλογικής μνήμης [117] • Πολυτεχνείο και πτώση της Χούντας [118] • Τυραννοκτονία και δημοκρατία [118] • Εβραίοι και προφορική παράδοση [118] • Γενεαλογία και αφήγηση συλλογικών ιστοριών [119] • Τροποποίηση ιστοριών [119] • Εγκατάλειψη από τη μητέρα [120] • Γενεαλογία και πολιτισμική καταγωγή [120] • Αντιμετώπιση του παιδιού από την οικογένεια με βάση το φύλο του [121] • Η νοοτροπία της επαρχίας σχετικά με τα κορίτσια [122] • Ελλάδα: κοινωνία δύο ταχυτήτων [123] • Παιδικές χαρές, βρεφονηπιακοί και παιδικοί σταθμοί [124] • Ελλείμματα και ψυχική ευαλωτότητα [125] • Εσωτερικές πιέσεις και ψυχική ανθεκτικότητα [126] • Ο ανθρωποφοβικός και ο ναρκισσιστής [127] • Το κλάμα ως επικοινωνιακό μήνυμα [127] • Ο ιδιωτικός χώρος της ψυχής [128] • Επέμβαση των γονέων σε δύσκολες καταστάσεις [128] • Κοινωνικοί κανόνες και ψυχική ανθεκτικότητα [129] • «Εγώ ποτέ δεν θα το έκανα αυτό» [130] • Οι κίνδυνοι της εποχής μας [130] • Ίντερνετ και ψυχική ευαλωτότητα [131] • Το σώμα και η ανθεκτικότητα στο βλέμμα του άλλου [132] • Συνέντευξη για πρόσληψη [133] • «Θέλω να μοιάζω με τον φίλο μου» [134] • Κάθαρση του ερωτικού και εξομοίωση [135] • «Φύγε εσύ!» [136] • Λεκτική και σωματική βία [136] • Μπούλινγκ [137]

    ΑΝΑΖΗΤΏΝΤΑΣ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ 139
    Το νόημα ως διαδικασία ανάπτυξης συλλογισμών [143] • Το νόημα ως κατεύθυνση [143] • Το ψυχικό εργοτάξιο [144] • Η μεταβλητότητα του νοήματος [144] • Άμεση απόδοση νοήματος και αφήγηση [145] • Τα συναισθήματα ως δείκτης προσέγγισης του βαθύτερου Είναι [146] • Προς αναζήτηση νοήματος [146] • Η επιθετικότητα [147] • Οικογενειακό σχέδιο [147] • Το λειτουργικό νόημα [148] • Αναζήτηση νοήματος και προσωπικότητα [148] • Πεδίο κοινού νοήματος στην οικογένεια [150] • Νόημα και ψυχανάλυση [151] • Η αξία της αφηγηματικότητας στην ψυχανάλυση [152] • Νόημα και παιδαγωγική [153] • Η στιγμή της αποκάλυψης [154] • Η ομάδα σαν ένας άνθρωπος [155]

    Βιογραφικά στοιχεία του συγγραφέα

    ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΗΣ www.newseae.grΟ Αθανάσιος Αλεξανδρίδης είναι ψυχίατρος, παιδοψυχίατρος, Διδάσκων ψυχαναλυτής της Association Psychanalytique de France, της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας - Ε.Ψ.Ε. και της Διεθνούς  Ψυχαναλυτικής Ένωσης.
    Είναι διδάκτωρ της Ιατρικής και της Φιλοσοφικής, αντιπρόεδρος των Ιατρικών Ειδικοτήτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης–Κλάδος Παιδικής και Εφηβικής Ψυχιατρικής (UEMS), γραμματέας της Ελληνικής Ψυχοσωματικής Εταιρείας.

    Είναι επίσης συγγραφέας και επιμελητής ψυχαναλυτικών βιβλίων, ποιητικών συλλογών και ενός μυθιστορήματος.

    Από τη ''Σημασία της εικόνας του σώματος στους σχιζοφρενείς'' (1982) μέχρι σήμερα έχει ανακοινώσει και δημοσιεύσει μεγάλο αριθμό εργασιών σε ελληνικά και διεθνή συνέδρια, επιστημονικά περιοδικά, συλλογικούς τόμους και ατομικά βιβλία.

    Κύριοι τομείς των ενδιαφερόντων του είναι η ψυχοπαθολογία των ψυχώσεων, των πρώιμων τραυμάτων και των εξαρτητικών και ψυχοσωματικών οργανώσεων, η ψυχογλωσσολογία, η θεωρία της ψυχανάλυσης και η αισθητική.

    Τα τελευταία χρόνια διευθύνει την Ψυχαναλυτική Σειρά στις εκδόσεις Ίκαρος, από τις οποίες κυκλοφορούν τα βιβλία του ''Η βία'' (2007) και ''Φύση και λόγος στην ψυχανάλυση'' (2011), Ικαρος

    Από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη κυκλοφορεί το βιβλίο του ''Το παιδικό ψυχόσωμα'' (2014).

    Ο Πέτρος είναι ο λύκος, Χατζηνικολή, 1987· Ίκαρος, 2016
    Η βία, Ίκαρος, 2007
    Φύση και λόγος στην ψυχανάλυση, Ίκαρος, 2011
    Το παιδικό ψυχόσωμα, Γαβριηλίδης, 2014
    Παιδικοί έρωτες, Ίκαρος, 2017
    Le Psychosoma infantile, L’Harmattan, 2017
    Παιδικοί φόβοι, Ίκαρος, 2018

    Το 1992, με τη συλλογή ''Αλέξειν μοι την λέξιν'' σε εκδόσεις Χατζηνικολή, άρχισε τη συστηματική παρουσίαση της ποίησής του.

    Έχει εκδώσει οκτώ ποιητικές συλλογές, με πλέον πρόσφατη τη συλλογή ''Αλγόρυθμος'' σε εκδόσεις Ίκαρος, 2016

    Γη μεσόγειος, Οδός Πανός, 1994
    Μακρύς χωρισμός, Γαβριηλίδης, 1996
    Κατασκήνωμα, Γαβριηλίδης, 1998
    Όροι της βεβαιότητος, Ίκαρος, 2006
    SMS, Ίκαρος, 2008
    Υπέρθλιψη, Ίκαρος, 2011

    Το 2015 δημοσίευσε το πρώτο του μυθιστόρημα, ''Το πρωτάκι'' σε εκδόσεις Καστανιώτη.

  • Alexandridis Παιδικοι Φοβοι 15.12.2018 ΑΘΗΝΑ

    To Εργαστήριο Ψυχολογίας ΠΤΔΕ του ΕΚΠΑ διοργανώνει το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2018, ώρες 12:00-14:00, προσκεκλημένη ομιλία με ομιλητή τον Ψυχίατρο - Παιδοψυχίατρο - Ψυχαναλυτή Αθανάσιο Αλεξανδρίδη, με θέμα: «Παιδικοί Φόβοι ή μορφοποίηση των υπαρξιακών αγωνιών».

    Η ομιλία θα πραγματοποιηθεί στο Αμφιθέατρο Μαρασλείου Διδασκαλείου Δημοτικής Εκπαίδευσης, Μαρασλή 4, Αθήνα.

    Συντονισμός-Σχολιασμός: Ευαγγελία Γαλανάκη Καθηγήτρια του ΕΚΠΑ

    Είσοδος ελεύθερη, με σειρά προτεραιότητας και έγκαιρη προσέλευση (το αργότερο 11:45).

    Δεν χρειάζεται δήλωση συμμετοχής.

    Θα δοθεί βεβαίωση παρακολούθησης.

  • Στις 15 Δεκεμβρίου 2018 στις 12 το μεσημέρι, στο αμφιθέατρο του Μαρασλείου Διδασκαλείου Δημοτικής Εκπαίδευσης στην Αθήνα το Εργαστήριο Ψυχολογίας ΠΤΔΕ, του Πανεπιστημίου Αθηνών, διοργάνωσε προσκεκλημένη ομιλία με ομιλητή, τον Ψυχαναλυτή Αθανάσιο Αλεξανδρίδη με θέμα: ''Παιδικοί φόβοι ή η μορφοποίηση των υπαρξιακών αγωνιών''

    Συντονισμός-Σχολιασμός: Ευαγγελία Γαλανάκη καθηγήτρια ΕΚΠΑ.

    Δείτε εδώ το βίντεο από την ομιλία του Αθανάσιου Αλεξανδρίδη

Πόπη Γ. Γεωργίου

  • Επίτιμη Πρόεδρος του Συλλόγου Ειδικού Εκπαιδευτικού Προσωπικού Ειδικής Αγωγής Αττικής - ΣΕΕΠΕΑ ΑΤΤΙΚΗΣ
  • Επίτιμο Μέλος του Ινστιτούτου Μελετών και Ερευνών Γενικής και Ειδικής Εκπαίδευσης - Ι.Μ.Ε.Γ.Ε.Ε.
  • Ψυχολόγος

Στοιχεία Επικοινωνίας

  • τηλέφωνο : 2109319091
  • email : popigeorgiou@yahoo.gr

Επισκεψιμότητα

Online από 22/3/2018

000953134
Online 59

Καιρός

Η σελίδα μας στο Facebook

Copyright Πόπη Γεωργίου, Όροι Χρήσης
Produced by agorainfo
X

Αντιγραφή περιεχομένου

Η αντιγραφή περιεχομένου απαγορεύεται!